Территория между Черным и Каспийским морями называется Кавказом. Он разделен на две части: Северный Кавказ (или Предкавказье), включающий Чечню и соседние с ней республики, которые все находятся под контролем России, и Южный Кавказ (или Закавказье), оккупированный Грузией, Азербайджаном и Арменией, трио молодых государств. обретение независимости с распадом Советского Союза в 1991 году. Название «Советский Союз» является противоречивым в терминах. Это государство никоим образом не было союзом народов, а было Российской коммунистической империей, которая была авторитарной, ограничительной и репрессивной. Именно поэтому оно ни в коей мере не было советским, что этимологически означает консультативный .
Именно автократ, которого называли «генеральным секретарем», «лидером» или «отцом народов», владел жизнью и смертью в этой тоталитарной и деспотической империи, где «только призраки [совещались] друг с другом [i] ] , — с насмешкой заметил русский писатель Иван Бунин, эмигрант в Европу и лауреат Нобелевской премии по литературе 1933 года.
Северный Кавказ был аннексирован русскими в 1864 году, в конце исключительно долгой и кровопролитной войны. Все началось с перехода Грузии под российский протекторат в 1783 году, который через несколько лет превратился в явную аннексию. С этого момента судьба северокавказцев была предрешена. Чтобы связаться со своей новой провинцией, русским пришлось пройти через Предкавказье, отсюда важность его завоевания. Некоторые народы, такие как осетины, подчинились без сопротивления, тогда как другие, такие как чеченцы, дагестанцы и черкесы, продали свою свободу, но дорогой ценой. Но, дорого это или нет, Россия никогда не испытывала недостатка в резервистах: она была и остается непобедимой по запасам пушечного мяса. Каким бы упорным ни было многолетнее сопротивление, 70 миллионов [ii] россиян не удалось победить. «Москвичи теряют армию, и ее быстро заменяет другая; автократу стоит просто топнуть по земле, и появятся легионы [iii] [1] !’ Точно так же во время военного парада на Красной площади 7 ноября 1941 года Иосиф Сталин, под руководством которого СССР провел 45% своего существования, заявил, отправляя на фронт свежие силы: «Наши людские резервы неисчерпаемы ». iv] .’ Таким образом, человеческие резервы , а не наши люди , наши герои , наши дорогие и любимые защитники . Людские резервы. Неисчерпаемый. На это никто не обиделся; нас не обижает истина. На самом деле Сталин имел все возможности, чтобы заявить об этом, уничтожив почти миллион своих подданных только в период с 1937 по 1938 год [v] .
Малоизвестно, что до российского завоевания большая часть территории Чечни была покрыта тысячелетним лесом. Она замедлила и сильно затруднила продвижение русских, из-за чего они опустошали ее на протяжении десятилетий от начала до конца полувековой войны, длившейся с 1817 по 1864 год.
Датировка начала Кавказской войны также не лишена интереса. Историки полагают, что оно могло начаться в восемнадцатом веке, если не в семнадцатом или шестнадцатом, но справедливо или ошибочно [vi] они выбрали 1817 год. Кавказский армейский корпус [vii] ‘, предпочитая, чтобы его называли «проконсулом Кавказа [viii] », решил с согласия царя перенести российскую военную линию от Терека к Сунже, расположенной глубоко в чеченской территории и к тому же богатой пастбищами. как земли сельскохозяйственного назначения. Эта мера была направлена на то, чтобы заставить чеченцев уйти в горы, где они будут страдать от голода и малоприватной жизни. Идея не была новой: первоначально она была выдвинута в 1783 году одним из предшественников Ермолова [ix] .
Российские генералы верили (или делали вид, что верят), что захват чеченских пастбищ и сельскохозяйственных угодий раз и навсегда сломит их сопротивление; на самом деле, российская уловка лишь усилила ситуацию до такой степени, что она спровоцировала Кавказскую войну. «Трудно объяснить, даже желанием добиться «тотального подчинения» […] преднамеренную аннексию земель, жизненно важных для чеченского сельского хозяйства. Даже если допустить, что горные северокавказцы могли отказаться от своей свободы и прав, потребность человека в еде укоренилась слишком глубоко», — комментировал в 20-е годы российский историк Михаил Покровский [x] . Поэтому вполне закономерно, что оккупация Сунжи вызвала такой резонанс в Чечне.
«С первого появления наших войск на Сунже чеченцы бессильны предотвратить строительство новой линии, лишающей их средств к существованию и исключающей для них всякую возможность совершать набеги на станицы [ 2] вдоль старой линии». граничащие с Тереком, — стремились представить совершенное против них преступление как преступление, совершенное против всех свободных народов Кавказа. Подобную участь они предсказывали и остальным племенам, если они заранее не объединят свои силы, чтобы отбросить грозящую им опасность [xi]» , — можно прочитать в биографии одного из ближайших сотрудников Ермалова генерал-лейтенанта Валериана Мадатова [xii ] , написанное в 1837 году тремя соратниками последнего [xiii] . Несмотря на удивительно обвинительный и обличительный тон этих строк (как будто воюющему народу запрещено искать союзов), ход событий доказал правоту чеченцев: все независимое население Кавказа было вырезано или подавлено под Русский гигант.
Перенос южной границы России от Терека к Сунже, заранее запланированный и осуществленный в 1817 году [xiv] , завершился в следующем году строительством крепости Грозной (Крепости Грозной [3] ) между двумя реками. «Крупнейшая крепость на Северном Кавказе [xv] », Грозная сразу стала штабом [xvi] (административно-стратегическим центром [xvii] ) русских левофланговых позиций, прикрывавших Северо-Восточный Кавказ, в отличие от правый фланг в действиях против черкесов на побережье Черного моря к северо-западу от перешейка [4] ).
В разное время Грозная приютила в своих стенах всех тяжеловесов и легковесов русской классической литературы, служивших на Кавказе: Лермонтова, Толстого, Полежаева, Бестужева, Одоевского и Грибоедова [xviii] . Наследник российского престола и будущий император Александр II посетил Грозный в 1850 году [xix] .
Поэт Александр Чичков лично принимал участие в фундаментных и монтажных работах Грозной [хх] и поэтому как человек, глубоко знающий свой предмет, в качестве свидетеля и активного участника, сочинил следующие стихи чеченской женщине: :
Садись на коня, моя супруга,
Я оседлал его своими руками.
Поднимайся, моя супруга, солнце садится
За горой.
Мы видим белые казачьи шатры,
Враг за границей, на нашей Сунже
И неверные напиваются досыта
Огненной чеченской крови.
Падайте на них своим клинком
Оттолкните этих нежелательных гостей,
А мне, родная, в подарок,
Верните их белые черепа. [xxi]
Чечня вместе со всем Восточным Кавказом пала в 1859 году, а через пять лет последовала Черкесия на Западном Кавказе. Таким образом, русские стали хозяевами всего перешейка.
С течением времени крепость Грозная уступила место одноименному городу (слово «город», в отличие от «крепости», в русском языке мужского рода, женская форма прилагательного грозная уже не могла сохраниться). В 1991 году в результате распада СССР он стал столицей чеченского национального государства. По общему признанию, Государство было «самопровозглашенным», как и все государства мира, но не менее законно: 26 апреля 1990 года первый и последний президент СССР Михаил Горбачев предоставил автономные субъекты РСФСР ( РСФСР) примерно в таком же статусе, каким пользовались РСФСР и четырнадцать других крупных советских республик (нынешняя Украина, Белоруссия (бывшая Белоруссия), Узбекистан, Казахстан и так далее [xii] . С тех пор обретая себя На политически-правовой нейтральной полосе, возникшей в результате окончательного распада советской империи, Чечня теперь могла позволить себе все, что могла позволить себе любая из этих пятнадцати стран, включая выход из Союза. Она никогда не провозглашала независимость от Российской Федерации в одностороннем порядке по простой причине. что Чечня никогда не была ее частью, сформировала суверенное государство и приняла свою конституцию еще до того, как Российская Федерация появилась на карте мира, разработав и подписав учредительный договор в марте 1992 года, а также проголосовав и приняв его. Конституция в декабре 1993 года. Это было очень много событий, в которых Чечня не принимала участия, потому что она была не вовлечена.
Именно Россия в одностороннем порядке объявила Чечню своим субъектом, включив ее как таковую в вышеуказанную Конституцию и проигнорировав волю чеченского народа. Несмотря на эти неоспоримые факты, вновь поднимающие вечный вопрос о том, предшествовала ли курица яйцу, основная масса мнений европейских исследователей сводится к тому, что они описывают чеченцев либо как «сепаратистов», либо, в лучшем случае, как «независимых», причем последнее описание конечно, означает то же самое, но по ряду причин звучит гораздо приятнее для чеченского уха. Во-первых, в этот термин заложено слово « независимость» , которое так дорого и присуще каждому чеченскому сознанию. Во-вторых, его морфология не отсылает к изначально ошибочной идее отделения от метрополии. Третья причина заключается в том, что это выражение не имеет прямого эквивалента в русском языке и, если бы оно было введено в язык, оно было бы так же осуждено и делегитимизировано, как и сепаратистское .
Распад СССР, решение о котором было принято без каких-либо консультаций лидерами трех славянских республик (российского Бориса Ельцина и его украинских и белорусских коллег), с другой стороны, не имело ничего даже отдаленно законного характера. Однако мир с готовностью принял его, поскольку он ознаменовал смерть глобального bête noire, а именно Советского Союза. К сожалению, этот же мир предоставил еще одно свидетельство своей «проницательности», когда дело дошло до признания независимости Чечни. «Мы надеемся, что порядок удастся восстановить [в Чечне] с минимальным кровопролитием и насилием. Именно это мы советовали и поощряли [xxiii] », — заявил президент Соединенных Штатов Билл Клинтон на следующий день после начала наземного наступления на Чечню в декабре 1994 года. «Когда будет удобно, Запад проглотит все: разрушение Грозного, массовые убийства в Чечне и все остальное [xxiv] », — заметил британский журналист Дэниел Сингер, в то время как такие НПО, как «Врачи без границ», осуждали «тотальную войну, направленную не только против комбатантов, но и против всего населения, молодые и старые, мужчины, женщины и дети, «война, в которой не уважают ни гражданских лиц, ни больницы, а все международные стандарты и международные соглашения открыто нарушаются [xxv] .»
Одним из немногих политиков, который понял, что Запад породил неоавтократического Франкенштейна своей политикой невмешательства, был Лионель Жоспен, оппонент Жака Ширака на президентских выборах во Франции 1995 года: «Что касается Чечни, я считаю, что мы проявили исключительную робость и, я бы даже сказал, необычайную самоуспокоенность в отношении России и Бориса Ельцина на основе аргументации, прежде всего выдвинутой американцами, которые оказали на это большое влияние. дело — состоит в том, чтобы думать, что именно за счет разгрома чеченцев укрепится либо демократия, либо положение Ельцина в России. Я считаю, что, наоборот, мы подрываем шансы демократии в России [xxvi] ». Эти провиденциальные слова, переданные в прямом эфире миллионам французов, никогда не цитировались никем из многочисленных экспертов по Северному Кавказу и России, которые, тем не менее, продолжают из года в год производить все новые и новые аналитические измышления.
Общество, которое отказывается признать и признать свои ошибки, обречено повторять их до бесконечности . «Грузия сегодня расплачивается за трусость и недальновидность, проявленные нашими политиками во время чеченской резни [xxvii] », — написала репортер «Фигаро» Лора Мандевиль в книге, опубликованной в 2008 году, имея в виду вмешательство российской армии во внутренний конфликт в южнокавказской республике. Оно не смогло понять, что за его слепоту придется платить всему миру, особенно в результате российской интервенции в Сирии в 2015 году и на Украине в 2014 и 2022 годах. «Мы можем продолжать наши учения в Сирии достаточно долго, не значительно ставя под угрозу наш бюджет [xxviii]» , — блаженно успокоил Путин своих сограждан во время своей ежегодной телевизионной программы «Прямая линия» , транслировавшейся на всю страну в декабре 2015 года. «Трудно представить себе лучшую подготовку [xxix] », — добавил он. Его слова безбоязненно передали все государственные СМИ, также совершенно не осознавшие их цинизма. Есть только одна проблема: наилучшая возможная подготовка, с точки зрения Кремля, предполагает сохранение того, что является гуманитарной катастрофой для сирийского народа, и в то же время провоцирование миграционного кризиса для остального мира. Придя на помощь диктатору Башару Асаду, Россия спровоцировала затягивание опустошающей Арабскую республику гражданской войны и, зеркальным эффектом, поток беженцев, бегущих в Европу и Турцию, не говоря уже о гибели сотен людей. мирных жителей и повстанцев, убитых российской авиацией – в рамках этих учений – под вечнозеленым предлогом борьбы с терроризмом.
Следует помнить, что тот же предлог использовался русскими в 1999 году, когда они напали на Чечню. «Неожиданная отставка Ельцина и передача ответственности назначенному наследнику Владимиру Путину подтвердили то, что чувствовалось во всем мире. […] Подавление мятежных кавказских «бандитов» стало бы прекрасным трамплином для победы временного президента в предвыборной борьбе в марте 2000 года. […] Чтобы иметь шанс, все партии и все кандидаты в президенты были обязаны сплотиться ради этого великого национального дела. Тот факт, что внутренняя стабильность в России должна основываться на уничтожении маленькой нации, многое говорит о степени разложения российского общества [xxx] », как заметил один французский комментатор в феврале 2000 года. А один российский правозащитник пошел еще дальше в 2011 году. : «Все российское общество оказывается больным: оно присягнуло человеку, призывавшему «убивать даже в хазисах [xxxi] » (туалетах).
Точное русское выражение, использованное Путиным, — сортир , что означает не «хазис», а, точнее, «уборные». Вся сельская, а иногда и городская часть этой «половины земного шара [xxxii] », называемой Россией, усеяна этими вонючими, рудиментарными хижинами из-за отсутствия туалетов, подобающих 21 веку . Для начала, вместо того, чтобы обеспечить себя канализацией и системами водоотведения, Россия тратит миллиарды на «спасение мира», вмешиваясь в Сирию, ведя полномасштабную войну против Украины, сотрудничая в военном отношении с диктаторскими режимами, финансируя крайне правых в Европе. и оказание давления на внутренние дела бывших советских республик. В августе 2017 года открытие простых водяных насосов [xxxiii] стало региональным историческим событием в Томске, сибирском городе с населением более полумиллиона жителей. Однако речь идет не о подведении воды в дома, а о том, чтобы перенести ее ближе к ним на расстояние, «не превышающее 100 метров [xxxiv] », как вежливо хвасталась мэрия.
И эта отсталая, бедная и невероятная страна, где средства по уходу и косметика содержат более 0,5% спирта [xxxv] (степень, выше которой спреи и лосьоны попадают в желудки потребителей, нуждающихся в питье) – стремится стать сверхдержава, способная решать судьбы целых народов! Не было бы лучше для всех, если бы они очистили свой собственный двор и внедрили некоторую цивилизацию у себя, прежде чем пытаться вернуть другие страны в каменный век, поставив их под свой контроль? Ограниченная тремя океанами и четырнадцатью морями, хранящая в своих недрах огромные богатства, а также все элементы периодической системы Менделеева, Россия с ее 145-миллионным населением могла бы стать настоящим эльдорадо, землей обетованной и гостеприимной страной, о которой каждый мог бы мечтать. жизни. Это могло бы быть сделано, если бы в стране не проживала нация людей с такими небольшими способностями, талантом, трудовой этикой или творческими способностями. Сказать, что русская цивилизация сводится к водке и автомату Калашникова, вряд ли будет преувеличением. «Мы дали миру только самовар, и он может еще оказаться не нашим изобретением [xxxvi] », — писал Тургенев. И романист подчеркнул эту мысль: «Если бы Россия вместе со всей ее прошлой историей исчезла с поверхности земного шара, положение человечества не пострадало бы [xxxvii] .»
Скажем так: дело не в том, что у России не было места и природных ресурсов, чтобы продемонстрировать остальному миру и своим непосредственным соседям те выгоды, которые она может им принести. Итак, пусть он покажет им, есть ли у него что-то еще, кроме морального и интеллектуального застоя. В противном случае следует оставить их в покое и позволить им развиваться так, как они считают нужным. Бывшему лидеру чеченских исламистов Шамилю Басаеву приписывают следующий афоризм: «Оказавшись в дерьме по шею, ваша Великая российская мечта — затянуть туда всех остальных». Если трудно оценить подлинность этой цитаты, тем не менее она не лишена оснований.
2
На дворе 1877 год, Российская и Османская империи находятся в состоянии войны на Балканах и в Закавказье. Российская штаб-квартира находится в Кишиневе на территории современной Молдавии. Именно там 25 апреля 1877 года Михаил Газенкампф, секретарь русского главнокомандующего на Закавказском фронте, отмечает в своем личном дневнике: «С Кавказа получены очень тяжелые известия. Чеченцы восстали в Терской области; В результате столкновений с ними несколько человек погибли и около 50 получили ранения. Бывший адъютант великого князя Михаила Николаевича [Романова] полковник Вольферт (он сейчас командует здесь казачьей бригадой) говорит, что это естественное следствие притеснений, которым подвергалось чеченцев со стороны нашего правительства. [xxxviii] ‘
Видно, что даже высокопоставленный русский офицер, родственник брата императора, полковник Густав Вольферт, впоследствии произведенный в генерал-майоры, признавал справедливость чеченского антиколониального восстания 1877 года под руководством Алибека Хаджи. Оно было кроваво подавлено 30 000 солдат [xxxix] , а Алибек Хаджи и его соратники были повешены, несмотря на обещанное помилование. Осужденные отказались подавать апелляцию. «Пусть весь мир узнает о предательстве белого царя [5] [xl] », — были последние слова Алибека.
Но мир, увы, не задумывался о драме, развернувшейся на Кавказе, ни до, ни во время, ни после этого восстания, которому предшествовали и следовали другие беды.
Пораженный этим молчанием и безразличием, польский эмигрант Жан Чинский в 1837 году задавался вопросом: «Кто через сто лет поверит, что жители Западной Европы […] не имели ни малейшего знания, ни малейшего представления даже о Политическое и социальное состояние Москвы? […] Кто поверит, что страны, завоеванные Россией, а также те, которые все еще сопротивляются ей, были неизвестны? Подумают ли, что для составления суждения о характере, численности, религии и языке этих воинствующих народов придется, например, во Франции прибегнуть и сослаться на то, что хотели сказать о ней русские историки? разве кто-то предпочитает придерживаться сводок берлинских и венских газет [верных московской версии]? И все же исторически признано, что один из самых мужественных народов [черкесы] сейчас сталкивается с самой могущественной империей на земле и борется с ней и защищает себя с необычайной храбростью; а во Франции никто не знает , кто сражается, где они сражаются и сколько сражающихся … и ни один государственный деятель не выходил на поле битвы для того, чтобы быть уверенным в характере борьбы и помочь тем, кто отражает агрессию, если не путем добыть для них оружие и золото, а затем, по крайней мере, дать им несколько полезных советов. [xli] ‘
Вопрос «Кто через сто лет поверит (…)», поставленный Чинским, находит ответ в лице другого политического эмигранта по имени Абдурахман Авторханов, на этот раз чеченца, бежавшего из России примерно через столетие после Чинский. Комментируя абсолютную неопределенность, которая в 1952 году окружала судьбу нескольких этносов на Кавказе, депортированных по приказу Сталина вдали от родных очагов и помещенных под домашний арест бог знает где, Авторханов был поражен, как и до него Чинский, вялостью, проявленной В западных дипломатических кругах: «Мир, затаив дыхание, следил за малейшим изменением температуры Касенкиной, даже не поинтересовался новым адресом целых народов. [xlii] ‘Сегодня, в XXI веке , никто не знает, кем была эта Касенкина. По данным архива прессы, Оксана Касенкина была учительницей советской школы в Нью-Йорке, которая в 1948 году выступила против ее репатриации в СССР, бросившись из окна второго этажа советского консульства в Нью-Йорке. Госпитализированная местной полицией, она выжила и попросила политического убежища [xliii] . Таким образом, ее злоключения и здоровье были более важны для мирового общественного мнения того времени, чем страдания дюжины народов, заточенных на задворках СССР. Геноцидный характер этих депортаций с последующим «установлением режима насилия и террора [xliv] » в новых поселениях был официально признан самим Борисом Ельциным 26 апреля 1991 года. В качестве Председателя Верховного Совета РСФСР, он поставил свою подпись под законом «О реабилитации угнетенных народов», текст которого дважды осуждал «политику клеветы и геноцида [xlv] », проводимую при Сталине против национальных меньшинств. Европа последовала примеру Ельцина лишь 13 лет спустя, 26 февраля 2004 года, нерешительно квалифицировав депортацию чеченцев как геноцид, будучи вынуждена сделать это из-за голодовки, устроенной воинственным депутатом Европарламента Оливье Дюпюи.
Потребовались две российско-чеченские войны, одна в конце ХХ века , другая в начале XXI века , чтобы Запад наконец обратил внимание на существование чеченского народа. До этого их как будто не существовало, о чем в 1995 году заявил российский писатель Игорь Бунич: «Мир ничего о них не знал и, что еще хуже, совершенно ими не интересовался. Кафры, зулусы, австралийские аборигены и даже, поверите ли, канадские тюлени, находящиеся под угрозой исчезновения или ущемленные в гражданских правах (!), вызвали в западном мире больший переполох, чем 200-летняя трагедия чеченцев. люди. [XLVI] ‘
Здесь мы касаемся ключевого момента, касающегося исследований Кавказа. Мы обнаруживаем, что, вопреки распространённым представлениям, Кавказ не является «одним из самых спорных регионов планеты [xlvii] » и что международное сообщество всегда предоставляло России свободу действий. «Большой игры влияний» между сверхдержавами там никогда не происходило. Кремлевские пропагандисты на Западе, такие как швейцарский журналист Эрик Хёсли, исписали сотни страниц, чтобы продемонстрировать существование такой конспирологической «игры», но на их страницах, как ни парадоксально, выходит обратное. Вся их демонстрация суммируется тем, что в первой половине XIX века среди черкесов присутствовало не более трех-четырех английских агентов и, выражая уважение и восхищение последними, они тщетно умоляли британскую корону прийти им на помощь. Вот вам и вся «большая игра», которая вызвала и до сих пор вызывает вытекание такого большого количества чернил!
Если бы она действительно существовала, не должна ли была эта пресловутая игра оставить свой след в журналистской и научной литературе того времени? Разве оно не должно было сопровождаться кампанией в прессе, выражением мнений и волной солидарности, как это было у греков и балканских славян? Тщетно было бы искать хоть одно произведение за подписью француза, решительно вставшего на защиту северокавказцев, борющихся за свою независимость [6] . Ни один человек в здравом уме, ни один хоть немного разумный человек не может без содрогания прочитать самодовольные словесные извращения, которые совершенно бессовестно распространяли французы относительно российского завоевания Кавказа: «Это цивилизация, которая посетит варварство, здоровье, которое входит больное тело, жизнь, пронизывающая труп [xlviii] .’ Труп, ничего кроме этого! Давайте теперь посмотрим, как эта столь хваленая цивилизация выглядит на месте:
«Чтобы показать свое присутствие или захватить добычу, русские военачальники вторгались в мирные области, разоряли деревни, убивали сотни людей, насиловали женщин, уводили тысячи голов скота, а затем обвиняли горцев в нападениях на русские владения [xlix] . ‘
Приведенное выше описание взято из промежуточного варианта романа Льва Толстого «Хаджи Мурат» . Можно предположить, что изнасилования женщин были тем более частыми во время Кавказской войны, потому что, как Ермолов выразил это императору, «мужеложство [распространилось] в больших масштабах» среди его войск «из-за нехватки женщин» . л] .’
В домах, на площадях,
В поворотах улиц
Печальные следы смерти
И горы окровавленных тел.
Непреклонная рука Жнеца [русские]
Не дает пощады,
Беспристрастный удар
Невинная девица, старик,
Невинный ребенок.
Оно ненавидит кровь чеченцев,
Основатели христианской веры:
И лезвия мечей блестят!
Приведенные выше строки взяты из стихотворения Александра Полежаева «Чир-Юрт», датированного 1832 годом. Стихи, какими бы обличающими они ни были, не были запрещены тогдашней цензурой [li] и, конечно, не остались без цензуры из каких-либо обязательств по отношению к свобода слова, а потому, что цензор не увидел в стихотворении ничего плохого [7] .
Деревни пылают; они без защиты,
Сыны отечества [предкавказцы] побеждены врагом [русскими], […]
Как дикий зверь, в скромное жилище
Штурмует победителя штыками,
Убивая стариков и детей,
Лаская окровавленной рукой
Девочки и молодые мамы,
Но у женщин гор нет женской души!
На поцелуй отвечают ударом кинжала,
Русский отшатывается, издавая предсмертный хрип, и падает!
— Отомсти за меня, товарищ! — и в мгновение ока
(Какая достойная месть за смерть убийцы!)
Простая обитель предана огню
И черкесская свобода вместе с ней!
Выше приведен отрывок, датированный 1838 годом [lii] из стихотворения Михаила Лермонтова «Исмаил-бей» , стихи которого также оставил нетронутыми царский цензор [liii] , который тем не менее сократил исходный текст на 211 совершенно безобидных строк, то есть почти 10% своей первоначальной длины [liv] .
Все три цитированных выше автора, напомним, принимали активное участие в Кавказской войне. Следовательно, речь здесь идет не только о фантастике. Во вступительной записке, написанной прозой, Полежаев прямо утверждает историческую достоверность Чир-Юрта : «Это происходит среди стычек и ежедневных боев в разных частях Чечни, под шум лагеря, под моей одинокой палаткой, при двенадцати-пятнадцати градусах мороза». , в снегопад, что мое воображение воспламенилось воспоминаниями о замечательных подвигах, совершенных во время боев [за село Чир-Юрт], достойных упоминания в истории Кавказа, и что я написал » Чир-Юрт» в в течение одиннадцати дней […]. Форт Грозная, 25 мая 1832 г. [lv] .’
В отличие от Лермонтова, который описывает русских солдат как «убийц(ов)» (что-то уникальное и беспрецедентное во всей русской литературе, даже Толстой не является исключением!), Полежаев был на много световых лет от всякого чувства человечности. Даже его самые ярые защитники признают, что он «отрицал само право местного населения бороться за свободу своих родных гор и равнин [lvi] ».
Военные летописцы со своей стороны подтверждают зверства, совершенные русской армией во время Кавказской войны. Генерал-майор Владимир Полторацкий, в частности, начинает кошмарное описание разрушения чеченского села 6 марта 1847 года, разрушения, которые он представляет как ужасные, но законные по той единственной причине, что родившийся в селе чеченский военачальник по имени Дуба устроил поражение в конце февраля русского отряда в составе шести рот, когда этот отряд пытался уничтожить его в обычном бою на равных, но был разбит — как это может случиться в данный момент на всякой войне: нельзя всегда будь победителем. Приторная нежность, с которой россияне любого периода описывают своих военных преступников, сама по себе не имеет себе равных во всей истории человечества, начиная с Адама и Евы. Вот как Полторацкий отзывается о «солдатиках [8] », которые «благочестиво крестились [lvii] », прежде чем ворваться в село, «нагло заливая все на своем пути горячей чеченской кровью… Выстрелы раздавались не более двух-трех раз». : было очевидно, что русские штыки действовали, безошибочно и беспощадно поражая как невинных, так и виновных. Стоны умирающих, застигнутых врасплох, доносились со всех сторон и были душераздирающими. Резня людей любого пола и любого возраста осуществлялась в пугающе больших масштабах [lviii] ». Затем автор подробно описывает некоторых жертв, таких как «красивая девушка лет 17, совершенно обнаженная» с треугольной раной «ниже левого соска девственной груди» или «милый маленький мальчик лет пяти», который, «игнорируя кровь алыми струями хлестала из его отрубленной руки», пытался разбудить мертвого старика, «вероятно, его деда», пронзенного штыковыми ударами и «практически обнаженного [lix] ». Далее следуют отвратительные оправдания российского офицера, который, спасая двоих детей из солдатских когтей, в конечном итоге сам убивает их за то, что они не переставали плакать: «Я говорил с этими идиотами по-русски и на их языке, но ничего не помогало». . Они кричали так, будто им перерезали горло. Как бы прискорбно это ни было, ничего другого сделать было нельзя. Как только будет дан сигнал об отходе, мне придется собрать своих людей; Я не мог присматривать за этими двумя […] Я схватил их за шеи, тряс их, ударил их головами друг о друга и бросил на кучу трупов [лк] .» Никогда не будет понятно, почему офицер почувствовал себя обязанным убить двух малышей: если он не мог «присматривать» за ними, почему бы не оставить их там, где они есть, и уйти?
Примечательно, что нападение на село было осуществлено с рассветом, чтобы застать врасплох лежащих в постели жителей и предотвратить эвакуацию мирного населения. «Ничто не могло утешить офицеров и солдат, когда после нескольких часов марша и сильного утомления деревня, которую они хотели застать врасплох, оказалась заброшенной [lxi] », — заметил француз Эммануэль де Пина, присутствовавший при некоторых русских рейдах в Кавказ в 1830-е годы. Легко понять, что солдатам, должно быть, было очень неприятно пережить этот длительный марш только для того, чтобы обнаружить, что в конце его не было никого, кого можно было бы убивать, насиловать или пытать: достаточно, чтобы заставить их выть на луну!
«Было едва четыре часа утра [24 сентября 1853 года], — вспоминает командир русского батальона Георгий Властов, — пейзаж окружал довольно густой туман; мой батальон находился в резерве, чтобы удерживать нашу позицию, в то время как остальным войскам пришлось броситься на [деревню], дремлющую под нами. Я никогда не забуду неприятное чувство, которое я испытал, когда, спокойно оставаясь на месте, я увидел, как наши войска после боевой практики окружают дома наших врагов, таких же людей, как мы. Их пробуждение было ужасным; к счастью, [деревня] сразу же проснулась, и было время сбежать в лес, начиная с дальнего конца. […] Признаюсь, я испытывал сильное отвращение к этим набегам, не имевшим никакой существенной цели, например, вырубке леса, и ничего не делать для дальнейшего нашего завоевания не соответствовало законам человечества [lxii] ».
Не по человечески это мягко сказано. В декабре 1830 и январе 1831 года генерал-лейтенант Алексей Вельяминов, заместитель Ермолова, «бродил по Чечне вдоль и поперек», «обрушиваясь без предупреждения на чеченские деревни, предавая все мечу или огню, истребляя и угоняя скот». , поджигая запасы сена и пшеницы, захватывая в плен стариков и женщин, преследуя бежавших семей в леса [lxiii] , — узнаем из биографии Полежаева, которому был возвращен, — за его подвиги в бою против чеченцев». , дворянский статус и унтер-офицерский чин (лишён его в 1827 г. за то, что самовольно отсутствовал на шесть дней от места стоянки своего полка перед отправкой на Кавказ) [lxiv] .
Список ужасов, творимых российской армией на Кавказе, бесконечно длинный, и на то есть веские причины: война длилась почти пятьдесят лет. Но приведенных выше дел самих по себе достаточно, чтобы подтвердить правильность следующих слов, сказанных французским путешественником Эженом де Гроотом: «То, как русские обращались с черкесами, возвращает нас на несколько столетий назад, во времена первобытного варварства». : массовые убийства, грабежи, пожары, депортации. И о жестокости этой войны можно судить по признаниям самих русских [lxv] ».
Вполне понятно, что, помня обо всех этих повторяющихся коллективных травмах, Чечня, захваченная в 1859 году, должна продолжать оставаться пороховой бочкой на южных окраинах Российской империи. В 1912 году политический писатель реакционной точки зрения Павел Ковалевский кипел: «В 1859 году чеченцы были разгромлены, но не покорены. Они были покорены, но не смирились с этим. Они смирились, но не сдались. [lxvi] В 1938 году советская политическая полиция или НКВД сообщала: «Чечено-Ингушетия — единственное место в СССР, где еще сохраняется бандитизм, причём в столь явных и откровенно контрреволюционных формах [ lxvii] .’ В 1950-х годах советский диссидент Александр Солженицын размышлял: «Это нация, на которую психология подчинения еще не оказала никакого воздействия, ни на отдельных людей, ни на повстанцев, нет: на всю нацию. Они чеченцы [lxviii] ». В 1982 году первый секретарь ЦК Компартии Чечено-Ингушетии Александр Власов пришел, несколько преувеличивая, к такому горькому выводу: через 60 лет после создания Советского Союза его власть в Чечено-Ингушетии ограничивалась одним Грозным; эта власть не могла быть установлена за пределами столицы [lxix] . В 1990-е и 2000-е годы Чечня стала, как известно, ареной «крупнейшего военного противостояния на территории бывшего СССР со времен Второй мировой войны [lxx] », по выражению российского учебника истории.
Это далеко не то будущее, которое предсказывали русские завоеватели в XIX веке . «Наступит время, когда [чеченцы] станут такими же, как казанские татары; еще не сейчас, я согласен, но это время придет [lxxi] », — предсказал в 1873 году генерал-лейтенант Василий Гейман. В том же году, занятый написанием воспоминаний в Виши, Георгий Властов видел вещи в еще большем масштабе: В один прекрасный зимний день [в январе 1853 года] у платана перед нашими глазами развернулась большая часть прекрасной Чечни. […] Наши мысли устремились к более счастливым временам, когда этот театр войны и резни станет некой зачарованной декорацией земного рая [lxxii] ».
Полтора века отделяют нас от этих слов. С тех пор войны и резня следовали одна за другой, а земной рай еще не готов материализоваться.
Дагун Дениев (автор)
Питер Филд (переводчик)
[1] Эти наблюдения перекликаются с оценкой немецкого путешественника и литератора Фридриха Боденштедта, который несколько лет жил в России и был лучшим немецким переводчиком русских писателей того времени: «Больше, чем любое другое европейское государство, Россия […] имеет средства для ведения долгосрочной войны. […] Если часть российских войск уничтожена, на ее место без лишних слов и без всякого семейного траура приходит новый. […] Русская армия в основном состоит из крепостных, которых после двадцати лет службы (редко завершаемой) освобождают. […] Быть сосланным в Сибирь или быть призванным в армию — равное наказание» (Фредерик Боденштедт, Les peuples du Caucase et leur guerre d’indépendance contre la Russie [Народы Кавказа и их война за независимость против России] Россия], пер. Э. де Сальм-Кирбург, Париж: Э. Денту, 1859, стр. 89-90, https://books.google.ch/books?id=xJc2AAAAMAAJ&printsec=frontcover).
[2] Казачьи станицы.
[3] Угрожающая крепость.
[4] В широком, ругательном и ныне устаревшем смысле этноним черкесы обозначает все коренные народы Северного Кавказа. Именно в этом смысле оно встречается и в классической русской литературе. В настоящей статье, за исключением отдельных цитат, этот этноним употребляется в более узком смысле, включая лишь коренное население Северо-Западного Кавказа (вместо него можно и нужно использовать выражение адыгейский, термин, оберегающий от каких-либо путаница с жителями Предкавказья в целом).
[5] Как поясняет Большая Энциклопедия , «выражение белый царь , часто употребляемое [для обозначения императора России], восходит к монголам, у которых прилагательное белый соседствовало со словами хан или царь , выражавшими независимость [по отношению к Золотая Орда]» ([Марселин] Бертло (реж.) и др. , La grande encyclopédie. Inventaire raisonné des Sciences, des lettres et des arts [Большая энциклопедия. Систематический перечень науки, литературы и искусства], Т. 31, Париж: Анонимное общество большой энциклопедии, [1902], стр. 442, https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k24666x).
[6] Не только откровенно пророссийские французские авторы, но и те, кто продемонстрировал определенный нейтралитет (насколько можно было разумно ожидать от представителей колониальной державы самой христианской традиции, выполняющей «цивилизаторскую» миссию на африканском континенте) , считал, что: 1. Россия делала на Кавказе «то, что [французы делали] в Алжире, что англичане [делали] в Индии, и […] с еще большим основанием для […] владения Кавказом». [был] критическим вопросом для будущего ее закавказских провинций и для ее дальнейших претензий на регионы, зависимые от Персии и Центральной Азии»; 2. находясь в состоянии войны с Предкавказьем, Россия уже не могла отступить, даже если бы захотела, поскольку был велик риск того, что ее мирные инициативы будут «восприняты как акт слабости» и что «горцы только станьте смелее»; 3. подчинение Кавказа России имело благотворную и прогрессивную роль для жителей и было «на благо человечества»; 4. Франция «[должна] брать пример с этой неутомимой решимости, с которой Россия […] преследует свою цель [на Кавказе] в течение пятидесяти лет», вместо того, чтобы «позволять [себе] быть обескураженной четырнадцатью годами бесплодная оккупация [Алжира]» (Sommaire de Hell, Situation des Russes dans le Caucase [Положение русских на Кавказе], Париж: Rignoux, 1844, стр. 32, 31, 34-35, 44, https:/ /books.google.ch/books?id=5kIEAAAAAYAAJ&printsec=frontcover).
[7] Можно было бы сразу подумать, что таковы были нравы того времени, но это не совсем так. Так, когда Пушкин опубликовал свою поэму « Кавказский пленник» , двое его друзей, генерал-майор Михаил Орлов и, прежде всего, поэт Петр Вяземский, отмежевались от эпилога поэмы, весьма хвалебного по отношению к злоупотреблениям, практиковавшимся императорской Россией в Кавказ. Если Орлов ограничился словами, что «последние строки [ Кавказского пленника ] немного сродни произведению придворного поэта» (Михаил Орлов, Капитуляция Парижа . Политические сочинения. Письма. Политические труды. М.: Изд-во Академии наук СССР, 1963, стр. 236, 341, https://imwerden.de/pdf/orlov_kapitulyatsiya_parizha_1963.pdf), сам Вяземский не стеснялся в словах: «Я нахожу. Жаль, что Пушкин запятнал кровью последние строки своего повествования. Что за герои Котляревский и Ермолов? Что хорошего в том, что «он уничтожал и истреблял племена / Как черная моровая язва»? Такой славы достаточно, чтобы кровь застыла в жилах и волосы встали дыбом. […] Поэзия не друг палачам; […] Гимны поэта никогда не должны прославлять резню. Я злюсь на Пушкина: такое ликование — настоящий анахронизм. Не менее жаль, что я явно не в состоянии изменить ни слова в своем обзоре. Моя человечность и нравственное чувство покажутся крамолой и предложениями Дьявола в глазах наших богов-цензоров» (Переписка А. С. Пушкина, Т. I, Москва: Художественная литература, 1982, с. . 156, http://feb-web.ru/feb/pushkin/texts/selected/per/per-153-.htm).
[8] Солдатство , в русском языке: солдат + лицемерный суффикс -ик + множественное число -и.
[i] Ivan Bunin, Pod serpom i molotom: sbornik rasskazov i vospominanij [Under the Hammer and Sickle: a collection of accounts and memories], Moscow, Berlin: Direkt-Media, 2016, p. 178.
[ii] Ростислав Фадеев, Шестьдесят лет Кавказской войны , СПб.: Типография В. В. Комарова, 1889, с. 39.
[iii] Майор Уорнер [Уильям Деппинг], Шамиль, Пророк Кавказа [Шамиль, Пророк Кавказа], Париж: Новая библиотека, 1854, с. 79, https://gallica.bnf.en/sheet:/12148/bpt6k5713735h.r=Schamyl_Prophet_Caucasus.
[iv] Иосиф Сталин, О Великой Отечественной войне Советского Союза, 5 -е изд., М.: Гос. изд-во полит. лит., 1947, с. 39, ivstalin.su/files/Stalin_O_Velikoy_Otechestvennoy_voyne_1947.djvu.
[в] Владимир Исупов, Демографические катастрофы и кризисы в России в первой половине ХХ века. Демографические катастрофы и кризисы в России в первой половине XX века . Очерки исторической демографии. Новосибирск: Сибирский хронограф, 2000, с. 118.
[vi] См. по этой теме: Шахрудин Гапуров, Абдула Бугаев, Виктор Черноус, ‘150 лет со дня окончания Кавказской войны: хронология, причины, содержание], Научная мысль Кавказа , № 1. 4 (80), 2014, с. 95, https://cyberleninka.ru/article/n/k-150-letiyu-okonchaniya-kavkazskoy-voyny-o-hronologii-prichinah-i-soderzhanii.pdf; Шахрудин Гапуров, «Кавказская война: хронология, причины и содержание», Кавказская война: события, факты, уроки. Материалы Международной научной конференции (Нальчик, 15-19 октября 2014 г.) , Нальчик: Издательский отдел КБИГИ, 2014, с. 35-36, http://www.kbigi.ru/fmedia/izdat/konfs/kavkazwar2.pdf.
[vii] Поль Лакруа, История жизни и правления Николая I , императора России , Т. 2, Париж: Librairie de L. Hachette et Cie , 1865 , с. 169, https://books.google.ch/books?id=YWF_LT0RzUsC&printsec=frontcover.
[viii] See Jakov Gordin, Ermolov [Yermolov], Saint Petersburg: OOO ‘Izdatelʹstvo “Palʹmira”’, Мoscow: OOO ‘Kniga po Trebovaniju’, 2017, p. 489.
[ix] Vasilij Potto, Dva veka terskogo kazačestva (1577-1801) [Two centuries of the Terek Cossacks (1577-1801)], Т. II, Vladikavkaz: Èlektropečatnja Tipografii Terskogo oblastnogo pravlenija, 1912, p. 146, http://elib.shpl.ru/ru/nodes/16389-t-2-1912.
[x] Цитируется: Дмитрий Овсянников, «К вопросу о роли исламского фактора в военно-политических событиях в Чечне в первой четверти XIX века». [К вопросу о роли исламского фактора в военно-политических событиях в Чечне в первой четверти XIX века ], Вестник СПбГУ , 2014, Церия 2, Вып. 1, с. 16, http://vestnik.spbu.ru/html14/s02/s02v1/02.pdf.
[xi] Жизнь генерал-лейтенанта князя Мадатова. СПб.: Типография Карла Края, 1837, с. 26, https://books.google.ch/books?id=1Y9aAAAAcAAJ&pg=frontcover.
[xii] Михаил Погодин, Алексей Петрович Ермолов. Материалы для его биографии . Материалы к его биографии. Москва: Университетская типография, 1864, с. 269, https://books.google.ch/books?id=ijgEAAAAYAAJ&printsec=frontcover.
[xiii] Морич Коцебу, Алексей Хомяков, Иван Бакунин, Жизнь генерал-лейтенанта князя Мадатова, 2-е изд., СПб.: Типография Штаба военно-учебных заведений, 1863, с. I-II, https://books.google.ch/books?id=fCFfAAAAcAAJ&printsec=frontcover.
[xiv] ‘Bumagi grafa Arsenija Andreeviča Zakrevskogo’ [Archive of Count Arseni Andreevitch Zakrevski], Sbornik Imperatorskogo russkogo istoričeskogo obŝestva, Т. 73, 1890, pp. 210, 253, http://starieknigi.info/Zhurnaly/SIRIO/SIRIO_073.pdf.
[xv] Маирбек Вачагаев, Од Мерлен, Орел и волк. Чечня в Кавказской войне в XIX веке [ Орел и волк: Чечня в Кавказской войне XIX века ], Париж: Бюше/Частель, 2008, с. 90.
[xvi] Жорж В[асс]офф, Тени прошлого. Воспоминания кавказского офицера [Тени прошлого. Воспоминания офицера на Кавказе], Париж: Артюс Бертран, [1873], с. 132, https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k732627.
[xvii] Vladimir Kiselev-Sergenin, ‘Primečanija’ [Annotations], Poležaev Aleksandr, Stihotvorenija i poèmy, Leningrad: Sovetskij pisatelʹ, 1987, p. 540, https://imwerden.de/pdf/polezhaev_stikhotvoreniya_i_poemy_1987_text.pdf.
[xviii] Е[вгений] Маслов, А[вдей] Гозулов, С[ергей] Рязанцев (ред.), Северный Кавказ [Северный Кавказ], Москва: Гос. изд-во геогр. письма, 1957, с. 418, https://www.twirpx.com/file/1695896/.
[xix] Алексей Казаков, Город Грозный. Популярные очерки истории . Популярные очерки по ее истории. Грозный: Чех.-Инж. кн. издание, 1984, с. 11, http://neb-chr.ru/reader/?check=239-982668539e575a9c82922e860f63f612 (доступно только после регистрации).
[xx] Там же. , п. 20.
[xxi] Александр Шишков, Опыты [Очерки], М.: Университетская типография, 1828, с. 5, https://dlib.rsl.ru/viewer/01003558064.
[xxii] Евгений Волк, «Борис Эльцин: Берите столько суверенитета, сколько сможете проглотить», Эльцин Центр , 6 августа 2015, https://yeltsin.ru/news/boris -эльцин-берите-столко-суверинета-сколько-можете-проглотить/; Маирбек Вачагаев, «Хронология конфликта», Фредерик Лонге Маркс (реж.), Чечня. Война до последнего? , [Париж]: Тысяча и одна ночь, 2003, стр. 24-25.
[xxiii] Стивен Гринхаус, «США заявляют, что шаг России – это «внутреннее дело»», The New York Times , 12 декабря 1994 г., https://www.nytimes.com/1994/12/12/world/us-says- russian-move-is-an-internal-affair.html.
[xxiv] Дэниел Сингер, Чье это будущее? За реалистическую утопию [Кому принадлежит будущее? К достижимой утопии. / Пер. Жанна Сингер, Брюссель: Комплекс, 2004, с. 327.
[xxv] Франсуа Жан, «Политика лжи», От Эфиопии до Чечни. Сборник текстов Франсуа Жана , SL: CRASH/Fondation – Médecins Sans Frontières, 2004, стр. 149-150.
[xxvi] ‘Президент, дебаты по поводу Ширака Жоспена. Часть пятая» [Президентские выборы, дебаты Ширака и Жоспена. Часть пятая], Libération , 3 мая 1995 г., http://www.liberation.fr/evenement/1995/05/03/presidentielle-le-debat-chirac-jospin-cinquieme-partie_134376.
[xxvii] Лора Мандевиль, Русское завоевание , Париж: Grasset & Fasquelle, 2008, с. 349.
[xxviii] Dmitrij Kiselev, Pavel Zarubin, ‘Putin prizval zapadnyh liderov perestatʹ manipulirovatʹ’ [Putin calls on western leaders to cease their manipulation], Vesti.ru, December 20 2015, https://www.vesti.ru/doc.html?id=2700396.
[xxix] Лок. город
[xxx] Жан Луи Вейрак, Этнистское письмо № 2. Да здравствует свободная Чечня! [Этническое письмо №. 2. Да здравствует свободная Чечня!], февраль 2000 г., http://www.ben-vautier.com/ethtisme/veyrac/veyrac2.html.
[xxxi] Елена Санникова, «Окаянные нулевые», Грани.ру , 5 января 2011 г., https://graniru.org/blogs/free/entries/185111.html.
[xxxii] Жан Чински, Черкесское восстание , Париж: Ру, 1837, с. 17, https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5624381q.
[xxxiii] ‘V Tomske toržestvenno otkryli kolonku s vodoj’ [A water pump is solemnly inaugurated in Tomsk], Lenta.ru, August 27 2017, https://lenta.ru/news/2017/08/27/kolonka/.
[xxxiv] ‘Kolonki s vodoj vpervye pojavilisʹ na dvuh ulicah Tomska’ [Water pumps have appeared for the first time in two Tomsk streets], NIA-Tomsk, August 25 2017, http://www.niatomsk.ru/more.php?UID=62260.
[xxxv] Натали Уварофф, «Россия снижает содержание спирта в своих моющих средствах», Le Matin , 5 июня 2015 г., https://www.lematin.ch/monde/russie-diminue -alcohol-detergents/story/19112244.
[xxxvi] Цитируется по: Эжен-Мельхиор де Вогюэ, Le roman russe [Русский роман], Париж: Э. Плон, Nourrit et Cie , 1886, с. 62, https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k131798g.
[xxxvii] Sergei Tolstoi, Ocherki bylogo [Essays from the Past], 4th ed., Toula: Priokskoe knižnoe izdatelʹstvo, 1975, p. 300, https://www.litmir.me/bd/?b=195777.
[xxxviii] Mihail Gazenkampf, Moj dnevnik 1877-78 gg. [My intimate journal of 1877-78], Saint Petersburg: Izdatelʹstvo V. A. Berezovskogo, 1908, p. 12, http://starieknigi.info/Knigi/G/Gazenkampf_M_Moj_dnevnik_1877-78_gg_Izd_ispr_i_dop_1908.pdf.
[xxxix] Михаил Венюков, «Исторические очерки России со времени Крымской войны до заключения Берлинского соглашения». 1855-1878 [Исторические очерки России со времен Крымской войны до подписания Берлинского договора. 1855-1878], Т. I, Лейпциг, 1878, стр. 174, http://elib.shpl.ru/ru/nodes/14624-t-1-obschiy-vzglyad-na-epohu-peremeny-v-sostave-gosudarstva-mezhdunarodnoe-polozhenie- России-1878.
[xl] Цитируется Сергеем Камышаном, «Чечня и Сибирь», Наука в Сибири , 23 мая 1997 г., № 10. 21 (2107), с. 8, http://www.sbras.info/system/files/archive/archive1961-2009/1997_21.pdf.
[xli] Жан Чински, соч. цитируется , стр. 8-9.
[xlii] Aleksandr Uralov (Abdurahman Avtorhanov), Narodoubijstvo v SSSR. Ubijstvo čečenskogo naroda [Genocides in the USSR. The extermination of the Chechens], Munich: Svobodnyj Kavkaz, 1952, p. 64, https://vtoraya-literatura.com/pdf/avtorkhanov_narodoubijstvo_v_sssr_chechensky_narod_1952_text.pdf.
[xliii] Н. Корольков, «Политическое землетрясение», « Общеказачий журнал » , сентябрь 1948, № 11. 7, с. 36-37, http://old.elan-kazak.org/sites/default/files/IMAGES/ARHIV/Periodika/okzh/OKG-7-1948.pdf).
[xliv] Zakon Rossijskoj Sovetskoj Federativnoj Socialističeskoj Respubliki ‘O reabilitacii repressirovannyh narodov’ [Law of the Soviet Socialist Federative Republic of Russia ‘On the rehabilitation of the oppressed peoples’], Vedomosti Sʺezda narodnyh deputatov RSFSR i Verhovnogo Soveta RSFSR, 1991, No. 18, pp. 539-540, http://www.alexanderyakovlev.org/fond/issues-doc/68244.
[xlv] Место. цитировать
[xlvi] Игорь Бунич, Хроника чеченской бойни и шестой день в Буденновске, СПб.: Облик, 1995, с. 15.
[xlvii] Эрик Хоэсли, Покорение Кавказа. Геополитическая эпопея и войны влияния [Покорение Кавказа. Геополитический эпос и войны влияния. Париж: Сирт, 2006, с. 15. См. также заднюю обложку: Жан Радвани, Кавказ. Большая игра влияний [Кавказ. Большая игра влияний. Париж: Лебедь, 2011.
[xlviii] См. обзор Эммануэля де Пины «Сувениры о последних русских экспедициях против черкесов» [Сувениры о последних русских экспедициях против черкесов], написанный Лохисом Эрменусом («Séance du 3 апреля 1846», Bulletin de l’Académie delphinale , Т. 2, Гренобль: Imprimerie de Prudhomme, 1847, стр. 111, https://books.google.ch/books?id=bDwLAQAAMAAJ&printsec=frontcover).
[xlix] Lev Tolstoi, Polnoe sobranie sočinenij v 90 tomah [Complete works in 90 volumes], T. 35, Мoscou : Gosudarstvennoe izdatelʹstvo ‘Hudožestvennaja literatura’, 1950, http://tolstoy.ru/online/online-fiction/hadzhy-murat/.
[l] Цитируется по: Воспоминания Дениса Васильевича Давыдова, цензурированные в России, Лондон: Типография кн. Петра Долгорукова, 1863, с. 31, https://books.google.ch/books?id=fdldAAAAcAAJ&printsec=frontcover.
[li] Черпели и Чир-Юрт. Две поэмы А. Полежаев [ Эрпели и Чир-Юрт . Два стихотворения А. Полежаева. М.: Типография Лазаревых Института восточных языков, 1832, с. 124–125, https://books.google.ch/books?id=AmdEAAAAAIAJ&printsec=frontcover.
[lii] Исмаил-бея часто датируют 1832 годом, что неверно и совершенно невозможно, как недавно показал его биограф Владимир Захаров (Владимир Захаров, Летопись жизни и творчества Михаила Юрьевича Лермонтова, Москва) . : Центрполиграф, 2017, с. 356).
[liii] ‘Измаил-бей. Восточная повесть [Исмаил-бей. Восточная новелла, « Отечественные записки » , 1843, Т. ХXVII, с. 17, https://books.google.ch/books?id=tlMFAAAAQAAJ&printsec=frontcover.
[liv] Полный текст стихотворения и список стихов, пропущенных цензурой на момент первой публикации, см. http://feb-web.ru/feb/lermont/texts/lerm05/vol03/l53- 191-.хтм.
[lv] Эрпели и Чир-Юрт. Два стихотворения А. Полежаевой, соч. цитировать , п. 73.
[lvi] Владимир Киселев-Сергенин, «Бесприютный странник в мире», Александр Полежаев, Стихотворения и поэмы , op. цитировать , п. 38.
[lvii] ‘Vospominanija V. A. Poltorackogo’ [Memoirs of V. A. Poltoratski], Istoričeskij vestnik, January, February, March 1893, Т. 51, p. 73, http://starieknigi.info/Zhurnaly/IV/IV_1893_01_03.pdf.
[lviii] Там же. , п. 75.
[lix] Там же. , п. 76.
[lx] Там же. , стр. 79-80.
[lxi] Эммануэль де Пина, соч. цит. , стр. 47-48.
[lxii] Жорж В[аст]офф, соч. город , стр. 187-188.
[lxiii] Баранов В., Полежаев А.И. Биографический очерк» [А. И. Полежаев. Биографическая справка], Александр Полежаев, Поэзия , Москва, Ленинград: Академия, 1933, с. 97-98.
[lxiv] Там же. , стр. 98-99; Владимир Киселев-Сергенин, «Бесприютный странник в мире», ор. цитировать , стр. 14-15, 36.
[lxv] Эжен де Гроот, Au Caucase [На Кавказе], Брюссель: Бельгийское общество книжных магазинов, Париж: Виктор Пальме, Женева: Анри Трамбли, 1891, стр. XXVI-XXVII, https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k3714918.
[lxvi] Павел Ковалевский, Восстание Чечни и Дагестана в 1877-1878 гг. Зелимхан [Восстание в Чечне и Дагестане в 1877-1878 годах. Зелимхан], СПб.: Типография М. И. Акинфиева, 1912, с. 12, http://starieknigi.info/Knigi/K/Kovalevskij_P_I_Vosstanie_Chechni_i_Dagestana_v_1877-1878_gg_Zelim-han_1912_RSL.pdf.
[lxvii] Павел Полян, ‘Коса и камень: конфликтный этнос в крепчающих объятиях советской власти ‘ . 12, http://magazines.russ.ru/zvezda/2007/12/pp7.html.
[lxviii] Цитируется: Хьюг Пюэль, «Чечня: неистовая воля к жизни» [Чечня: неистовая воля к жизни], Экономика и гуманизм , июнь 2007 г., № 381, с. 89, http://www.revue-economie-et-humanisme.eu/bdf/docs/r381_88_tchetchenie.pdf.
[lxix] Сергей Дмитриев, «Хасавюртовы соглашения застали весь мир врасплох», RFI , 29 августа 2016 г., http://ru.rfi.fr/rossiya/20160816- khasavyurtovskie-soglasheniya-stali-dlya-vsekh-syurprizom.
[lxx] Цитата: Людмила Гатагова, ‘Уроки толерантности или врайды?’ [Уроки толерантности или ненависти?], История , 2003, № 1. 34, https://his.1sept.ru/2003/34/24.htm.
[lxxi] ‘1845 год. Воспоминания В. А. Геймана’ [1845. Воспоминания В. А. Геймана], Кавказский сборник , 1879, Т. III, с. 375, http://elib.skunb.ru/action.php?kt_path_info=ktcore.SecViewPlugin.actions.document&fDocumentId=3687 (доступно только после подписки).
[lxxii] Жорж В[аст]офф, соч. город , стр. 176-177.
