Борьба империи и Свободы – это также борьба смыслов, ценностей и правды свободных народов с ложью и манипуляцией тиранов.
Перед нами – интересный документ (наверное, его уже можно так назвать), который подарил мне светлой памяти профессор Володымыр Косык во время летней сессии в Украинском Вольном Университете (Мюнхен).
Это был 1999 год и лекция профессора касалась критики исторических источников. Конечно, речь шла об определении «тюрьмы народов», которое, впервые в отношении России, употребил в 1839 году Астольф де Кюстин. История появления и применения этого термина настолько интересна и показательна, что о ней следует упомянуть, прежде чем перейти к приведенной здесь иллюстрации. Высказывание Кюстина о России – тюрьме народов, подхватил Ленин, который готовился захватить власть в России, так что критика национальной политики в многонациональной империи ему была выгодна. Ведь в своих ранних трудах он лукаво говорил о праве национальностей России «на самоопределение, вплоть до отделения и образования самостоятельных государств».
Придя к власти, большевики так энергично продолжали душить национальные движения угнетенных Москвой народов, что уже при преемнике Ленина – Сталине, термин «Россия – тюрьма народов» заменили на «Николаевская Россия – тюрьма народов», чтобы не возникало ненужных параллелей. Ведь это при царе Николае II была имперская политика угнетения народов, а при нас, большевиках-интернационалистах – «дружба народов», «расцвет прав национальностей» и «торжество ленинской национальной политики».
То есть, можно быть еще большими империалистами, чем все предыдущие цари, но при этом декларировать (как у Дж. Оруела): «Война – это мир, свобода – это рабство, незнание – сила».
И поверят, как сейчас верят в «украинских нацистов»…
При этом Москва постоянно отмечала, что борется еще и за право на самоопределение народов всего мира, пытаясь играть, при этом, роль лидера процесса деколонизации. Если речь шла, конечно, о зарубежной Азии, Африке, Латинской Америке, а не о «родных» просторах, испокон веков заселенных «инородцами»*
Быть «лидером процесса деколонизации» – это ключевой тезис в московской пропаганде, ориентированной на внешний мир. Они и сейчас пытаются убедить народы условного «Глобального Юга», что это не Россия заминировала и заблокировала черноморские порты с украинской пшеницей, — это Украина «не хочет давать».
Ибо, если в рамки здравого смысла не вмещается: как может «поборник прав народов» быть агрессором против суверенного государства и угнетателем подчиненных наций, тогда надо оккупацию называть освобождением, а империалистическую политику завоевания и геноцида других народов – «интернациональным долгом», или «Специальной военной операцией».
Причем, это касается всех периодов существования Московского государства и всех заявленных концепций его внешней политики: и «собирание русских земель» и «Декларации прав народов России» и «доктрины Брежнева» и «русского мира Путина». Но в каждой лживой картинке российской пропаганды должно быть такое содержание, как в приведенной иллюстрации – Россия ведет народы к свободе. А если «ведет», то как она сама может быть душителем свободы народов? Это все «выдумки западной пропаганды»…
А сама иллюстрация – совсем не вымысел. Слева – оригинал, гравюра известного художника Украинской Повстанческой Армии Нила Хасевича «Свобода народам!» А справа – московский плагиат и фальшивка, созданная российской «белой» эмиграцией в Париже где-то, в 1970 годы. Чего только не сделаешь, чтобы выглядеть правдоборцем перед цивилизованными народами: и надписи СССР – тюрьма народов стерли, и вместо Тризуба – двуглавого орла нарисовали. Только форму украинского солдата поменять забыли.
Того солдата, который в союзе со всеми порабощенными нациями развалит российскую тюрьму народов.
*Термин, которым в царской России обозначали немосковские народы. В советские времена официально не употреблялся, а культивировался (при поддержке власти) на бытовом уровне в виде пренебрежительных названий: «нацмены», «чурки», «узкоглазые», «черномордые» и т.д.
