Майже щодня.
В основному українською
І щоразу, коли бачиш молоде прекрасне обличчя в жалобній рамці, якою б не мало бути, починаєш ніби заново бачити.
І ненавидіти теж.
Ідуть найкращі. Невипадково. А тому що найкращі -цілісні-талановиті-благородні, не готові до напівзаходів і обирають шлях свободи: шлях-покликання.
Сьогодні я читаю некролог російською мовою.
Тимофій Ануфрієв
22 роки
Син відомого художника-концептуаліста Сергія Ануфрієва, який народився в Москві і виріс в Одесі.
«…Мені з ним було цікаво все: ходити на лекції, слухати музику, давати йому інтерв’ю, брати участь у книжкових заходах. У нас у Катакомбах він читав філософську лекцію “Руїна”. Тимофій був знавцем античної філософії і сам був втіленням античного канону: гарний, розумний, вільний, сміливий. Звичайно, він не міг залишитися осторонь війни. Шлях героя.
«.. Коли я дивилася на нього, думала, що саме за такими молодими людьми має бути майбутнє. Яке може бути майбутнє без таких людей, як він? Темні часи стали ще темнішими з його відходом. Я вірила, що війна закінчиться рано чи пізно, що він буде живим героєм, що я побачу його через багато років, у нього на скронях буде вже сивина, і я навіть здогадувалася, що побачу в його погляді — таке бездонне сумне, але зовсім незвичайне. І він стане засновником нової філософської школи — такої, якої ще ніколи не було, тому що нам у майбутньому потрібна нова філософія нових людей…» ( Irina Chukomina )
Він і позивний був «Еней».
«…Еней вважав Україну та Росію рідними для себе країнами. Винятково розумна і освічена, відкрита і добра людина, він прагнув приносити користь (Російському Добровольчому) Корпусу не тільки в бою, а й за його межами.
Еней був з дитинства знайомий із культурною богемою двох столиць, але не був тією абстрактною та «повітряною» частиною художньої еліти, яка існує у відриві від реальності, а навпаки гаряче переживав за долю свого народу.
Початок війни припав на його перший курс університету в Санкт-Петербурзі, де він вивчав філософію і планував стати громадським філософом. Йому було гидко те, що багато хто з його оточення в РФ вдавали, ніби нічого не відбувається. Тому він вирішив спочатку виїхати з Росії, а потім вступити до Російського Добровольчого Корпусу.
“Вибір є завжди”, – вважав Еней, і зробив вибір, продиктований честю. Весь свій бойовий шлях він провів штурмовиком на найнебезпечнішій роботі на війні.
Брав участь у багатьох операціях Корпусу: штурмував, зачищав, брав у полон. Жив і пішов, як справжній лицар та поет, у променях вогненної слави!
«….У нього був неймовірний потенціал та яскраве майбутнє. Але за свою боротьбу він дав життя. Честь була працювати з ним. «
Нагороджений медаллю «За сприяння військовій розвідці України».
Чи не жертва, але герой.
І сьогодні ще нікчемніше і дрібніше звучать голоси так званої «російської опозиції»— від співаків мовчання як опір і свідків секти пасивної застави неповинних росіян до звинувачуючих у «нацизмі», які зливаються з кремлівською риторикою.
Діячів «опозиції», яка відважно штурмує гранти та місця в ПАРЄ, у яких четвертий рік не вимовляється слово «Україна». «Опозиція» без позиції: вариться у власному аморфному і безвідповідальному соку, де зозуля хвалив півня.
«Опозиції», яка ні словом, ні центом не підтримує справжніх героїв опору: українців і грузинів, французів, англійців, італійців і тих рідкісних росіян, які борються на боці свободи і справедливості, і рятують честь самого цього слова.
Це і є опозиція без лапок. В цьому сенсі. Опір. Реальне протистояння злу. Ціною власного життя. Ціною сотень ненаписаних книг, незнятих фільмів, нестанцованих та незіграних партій, ненаписаних сонат, картин та віршів, ненароджених дітей….
І зараз я не говоритиму про європейців і про саміт Коаліції охочих і про сьогоднішню зустріч у Парижі…
Про європейські сцени та російські балети.
Все це нестерпно.
Незрівнянно.
Героям слава.
А ось текст, який Тимофій написав у Сербії ще перед тим, як виїхати на війну, 13 лютого 2023 року.
Називається
«Досвід свободи»
«Війна, розв’язана Росією, показала всьому світу одну просту та банальну істину – за свободу треба боротися. Ця фраза завжди здавалася мені вульгарною і шаблонною, може бути надто максималістською. Але реальність внесла свої корективи.
Я побачив, що свобода, як і несвобода, має матеріальне втілення, вона ось-ось тут. Свобода — це певний екзистенційний досвід, який людина переживає. Ми ніколи не зможемо висловити його слова; передати його іншій людині. Досвід може бути лише індивідуальним. Але відчувають його сьогодні могутність людей і саме на їхньому прикладі ми можемо не описати свободу, аж ніяк, але вказати на її досвід. Так само, як ми вказуємо на невимовні «червоний» чи «зелений» кольори, на очевидне Зло, інші очевидні, але незрозумілі речі.
Почнемо з кінця, з відповіддю на запитання «що є несвобода?». Несвобода вона тут, перед нами, разом з нами, ми самі є несвобода. Ось розпочинається 21 вересня. По телевізору звучить термінове звернення — це говорить несвобода. Ось молодого хлопця в російській глибинці забирають до військкомату, а звідти, протягом кількох днів, відправляють на війну — це теж несвобода, жива, тепла, дихаюча. Айтішник їде з країни, щоб жити в теплі та безпеці — ось уже летить по небу несвобода. А тут несвобода сидить у окопі, брудна і змерзла, не знає, навіщо і заради чого вона там сидить; вона бомбардує міста, вбиває мирних людей, грабує вдома, гвалтує чиїхсь дружин і дітей. Так сіється несвобода. Ми вказуємо на неї пальцем. Несвобода – це безпорадність перед свавіллям.
Ну, а де ж свобода? А вона там, у Києві, Харкові, Миколаєві, Бахмуті, Гуляй Полі. Теж жива, теж тепла. Свобода теж сидить у окопі зі зброєю в руках. Але свобода знає, чому вона мерзне в бліндажі, знає, навіщо вбиває людей. Бо свобода бореться за те, щоб не бути несвободою, не стати істотою в окопі навпроти. Щоб не бути покинутим довільно на несправедливу війну, щоб не бути довільно вбитим у під’їзді будинку, довільно зацькованим, довільно закритим у в’язниці.
Свобода – це повага людей один до одного, це відсутність свавілля і тверда віра в громадський договір через Закон, а не закон Сили. Її метафізика така ж проста і безпосередня, як і закони цього світу. Вони лежать на поверхні, є Очевидність. Але як багато сил потрібно людині, щоб усвідомити досвід цих законів! Досвід волі.
А закони цього світу — охороняють її. І люди, які вивчають їх, пізнаючи світ навколо себе, усвідомлюють, що свобода є природним станом справ, тоді як несвобода порушує порядок речей, порушує їхню міру. Несвобода — це гординя, бажання нескінченної влади, те, що греки називали словом ὕβρις (hybris), а Толкієн «кільцем всевладдя».
Будь-яка гординя, всякий вихід за межі законів, що керують світом, караються Природою. Не важливо, чи назвемо ми це Відплатою Божою, карою богів чи нейтральною закономірністю. Олександр Македонський, який завоював величезні території, помер молодим, яке імперія розвалилася. Наполеон, бажаючи панування над світом, зазнав нищівного краху. Гітлер, який мріє про те, закінчив своє життя в підвалі.
Це хори, дочки Зевса Справедливого, який упорядковує світ, і Феміди, яка захищає порядок, вершать волю своїх батьків. Усюди ці три сестри зустрічаються разом: Діке, хору справедливості, Еуномія, хору благозаконня та скромна Ейрена, богина світу.
Ось тиран зазнає краху, ламаючи зуби об маленьку, але сильну духом країну. Ось люди, які шанують закон всесвіту, починають перемагати тиранію. А до кінця жахливих та героїчних подій встигає світ.”
Тимофій Ануфрієв
