В 2025 году исполняется 85 лет со дня рождения Его Всесвятости, Архиепископа Константинополя – Нового Рима и Вселенского Патриарха Варфоломея I. Родился будущий Патриарх в Турецкой Республике 29 февраля 1940 г. – в начале Второй мировой войны. Мать назвала мальчика Димитрием, Варфоломей – его церковное имя.
Родился будущий Патриарх в маленькой древней деревне под названием Аи-Теодори (на греческом – Святой Федоры). Это было одно из шести греческих сел на Эгейском острове Имброс (на турецком – Имброс или Гекчеада) неподалеку от побережья Турции, у Дарданел – пролива, связывающего Эгейское и Мраморное моря. Название «Святые Федоры» происходит от имен двух святых воинов-всадников ранней Церкви – Федора Тирона («новобранца») и Федора Стратилата («военачальника»), которых часто упоминают, как защитников христиан, нередко вместе изображая на иконах. Село расположено у подножия горы Кастри, которую еще называют Арасией.
Остров Имброс упоминается в «Истории» Геродота и «Пелопоннесской войне» Фукидида. Остров был заселен с V века до Р.Х. во времена расцвета Византии, но жители острова остались жить и после падения Константинополя, и так продолжалось до начала XX века.
В селе было два храма святого Георгия и Успения Девы Марии, начальная школа, узкие улицы со многими водопроводными колонками, шесть бакалейных магазинов и пять кафе. Здесь проживало около 850 жителей, преимущественно фермеров, пастухов, но были и сапожники, торговцы, строители, плотники и пчеловоды. Село было богато оливковым маслом и сырами. Сегодня сам остров известен благодаря рыболовству и туризму. Село имело два оливковых пресса. Осенью будущий Вселенский Патриарх шел к тем прессам, взяв с собой душистый хлеб, чтобы обмакивать в масло. Не случайно на турецком языке Аи-Теодори называется Зейтинли, что означает «село олив». В январе два оливковых пресса работали без остановки, пока масло не заполняло бочки крестьян до краев, а воздух не насыщался его ароматом.
Согласно османской переписи 1893 года, на острове проживало 9456 жителей, из которых 200 были представителями турецких властей, 6 были армянами, а большинство были греками.
8 мая 1940 г. будущий Патриарх был крещен и получил имя Димитрий. Он был третьим ребенком из четырех детей, родившихся в семье Христоса и Меропы Архондонис: Захаро – старейшая девушка, а Димитрий был вторым из трех парней. Старшего брата звали Николай (Никос), а младшего – Антоний (Андони). Семья держала коня, осла, коз, которые давали молоко и сыр, небольшой участок земли для выращивания овощей и фруктов. Отец работал в семейном кафе и парикмахерской. В кафе можно было купить кофе, ракию (анисовую водку), висинаду (напиток из вишни Морель) и сладости.
Близость Димитрия к церкви, наверное, была «наследована» от дяди его отца Фотия, архимандрита (целибатного священника), и дяди его матери, Иосифа, также архимандрита и монаха Ватопедского монастыря на Горе Афон. Каждый день после посещения школы Димитрий шел в сельскую церковь святого Георгия. Местный священник благословил Димитрия быть алтарем в церкви.
Получив начальное образование в родном селе, Димитрий отправился в Константинополь (ныне Стамбул), где поступил в школу при лицее Зографейона. Среднее и семинарское образование будущий Патриарх получил в престижной Патриаршей богословской школе на острове Халки в Мраморном море. Остров Халки расположен недалеко от Стамбула, обеспечивающего регулярное паромное сообщение, на островые автомобили и люди передвигаются пешком или на тележках. После окончания в 1961 году Патриаршей богословской школы на Халки будущий Патриарх служил офицером запаса турецких вооруженных сил Галлиполи (с 1961 по 1963 год). В 1961 году Димитрий был рукоположен в дьяконы, а в 1969 году – в священники. Во время рукоположения в дьяконы Димитрий получил монашеское имя Варфоломей в честь одного монаха, жившего на горе Афон и редактируемого богослужебными текстами. Будущий Патриарх Варфоломей постригся в монахи, считая это исполнением своих мечтаний. Рукоположение в дьяконы произошло в кафедральном соборе Имвроса.
Высшее образование Варфоломей получил в Понтификационном восточном институте, принадлежащем Григорианскому университету в Риме. Это высшее учебное заведение основано в 1917 году Бенедиктом XV в надежде на то, что католики и православные будут учиться в нем вместе. В Риме Варфоломей изучил итальянский, французский и латинский языки. В Риме Варфоломей написал и защитил диссертацию «Кодификации священных канонов и каноническое право Православной Церкви», опубликованную в 1970 году Патриаршим институтом патристических студий в Салониках (Греция). Впоследствии Варфоломей станет одним из основателей Общества Канонического Права Восточных Церквей, где занимает должность вице-президента.
После окончания учебы в Риме Варфоломей был послан Патриархом Афинагором получать образование в Экуменическом институте в Боссе (Швейцария). Это учебный центр, связанный с Всемирным советом Церквей, которым в то время руководил греческий богослов Никос Ниссиотис, профессор философии и психологии религии в Афинском университете. Под руководством Ниссиотиса Варфоломей познакомился с философскими направлениями – экзистенциализмом и персонализмом и пониманием богословия в свете тайны Святого Духа. В Мюнхенском университете Варфоломей выучил немецкий язык.
Варфоломей начал активно работать с Патриархом Афинагором, повысившим его до сана архимандрита. В 1968 году архимандрит Варфоломей вернулся в Константинополь, где до 1972 года работал заместителем декана в Патриашей богословской школе на Халки. После смерти Патриарха Афинагора в 1972 году Варфоломей перешел на должность личного секретаря его преемника Патриарха Димитрия. В 1973 году на Рождество Варфоломея был избран Митрополитом Филадельфийским и до 1990 года занимал должность директора администрации Патриарха. Будучи личным секретарем и помощником Вселенского Патриарха, Варфоломей отвечал за экуменическое общение через двусторонние диалоги между православными церквями и римско-католической церковью, которые начались в 1980 году. Этот «диалог истины» дополнил и завершил длительный процесс, начатый Патриархом Афинагором и папами Иоанном ХХІІІ и Павлом VI. Плодами этого диалога стали три важных заявления: о понимании церковных таинств (1987 г.) и о священном сане (1988 г.), а также попытка решить сложную проблему Унии (1993 г.).
В сотрудничестве Патриарха Димитрия с Варфоломеем продолжалась работа по подготовке к предстоящему Великому и Священному Собору, были созваны три Всеправославные конференции в Православном Центре Вселенского Патриархата в Шамбезе (Швейцария). Вселенский Патриархат инициировал всемирную кампанию в защиту природной среды, после чего было опубликовано послание ко всем Православным Церквам, в котором первое сентября (первый день церковного календаря) провозглашено Днем молитвы о Божьем творении.
В 1990 году Митрополит Филадельфийский Константинопольский Патриархат был избран Митрополитом Халкедонским. Тогда Митрополит Варфоломей становится членом Священного Синода и представляет Вселенский Патриархат на самом высоком уровне в разных комиссиях по межцерковным и межконфессиональным отношениям. Митрополит Варфоломей постоянно сопровождал Патриарха Димитрия во время визитов в Православные Церкви, а также во время совершения визитов к папе Римскому, архиепископу Кентерберийскому и Всемирному Совету Церквей, в котором Митрополит Варфоломей был членом Комиссии «Вера и церковное устройство», а также об.
В1991 году после смерти Патриарха Димитрия Митрополита Варфоломея в возрасте всего пятьдесят одного года, что было большой редкостью единодушно избираемым Вселенским Патриархом. Церемония вступления в Патриарший Престол состоялась 2 ноября 1991 года.
Напомним, что история Константинополя Патриархата насчитывает 16 веков, на протяжении которых он удерживает престол в Константинополе. Вселенский Патриархат представляет собой центр всех поместных Православных Церквей. Он возглавляет их не в смысле руководства ими, а из-за первенства его служения и своего канонического права – координации деятельности всего Православия в мире.
Уникальные функции Вселенского Патриархата в жизни всей Православной Церкви исходят из его многовекового служения для свидетельства, защиты и распространения православной веры. Вселенский Патриархат носит наднациональный и надрегиональный характер.
Согласно нормам канонического права Константинопольский Патриарх впервые за несколько веков созвал Святой Великий Собор Православной Церкви, который состоялся с 19 по 26 июня 2016 года на Крите. Несмотря на противодействие Русской церкви и Российской Федерации, согласно каноническому праву, которое имеет только Константинопольский Патриархат, по благословению и при поддержке Его Всесвятости Патриарха Варфоломея 15 декабря 2018 состоялся Объединительный Собор Святой Православной Церкви Украины, который избрал Предстоятеля – Митрополита. Некоторое время спустя, 5 января 2019 года в Соборе Святого Великомученика Георгия на Фанаре (Главном храме Константинопольского Патриархата) Вселенский Патриарх Варфоломей согласно своему исключительному праву подписал Томос об автокефалии Православной Церкви Украины и вручил его Блаженнейшему Митрополиту Митрополиту Митрополиту Митрополиту Митрополиту Митрополиту Митрополиту Митрополиту и Вселенский Патриарх Варфоломей.
Томос – церковный документ поместной православной Церкви, касающийся важных вопросов церковного строя. В частности, изданием Томоса предоставляется автокефалия (право самоуправления и полная административная независимость других церквей) новой поместной церкви, которой стала Православная Церковь Украины. Получение Украинской Церковью автокефалии стало историческим событием не только для Украины, но и всего православного мира.
Таким образом, личность Патриарха Варфоломея навсегда вписана в историю Украинского государства, Украинской Церкви и всего украинского народа.
Алексей Усенко, религиовед
Сумський історичний портал
