Мацаки русского империализма вылезают в самых неожиданных местах, ну а в вокругцерковных тем более. В последние годы СМИ активно распространяют информацию о праздновании трех Спасов в августе.
Так, 6 августа в Украине ПЦУ и УГКЦ празднуют Преображение Господне, но некоторые его называют еще и Яблочный Спас, также они утверждают, что 1 августа празднуется Медовый, а 19 — Ореховый Спас.
Полез в этнографическую литературу и удивился, что ученые 19 в. о таких праздниках ничуть не знали — они писали о празднике Маковия (1 августа) — церковь чествует святых мучеников Маккавеев, праздник Спас — 6 августа, и никакого Орехового!!!
Откуда же взялись эти все Спаси?
Что касается Спаса 1 августа, то оно пришло к нам из Залесья — будущей Московии. 1 августа 1164 г. будущий помощник и похититель Вышгородской иконы, которая в Московии превратилась в Владимирский князь Андрей Боголюбский, во время грабительского похода, победил в битве войско соседней Волжской Булгарии — предков современных чувашей и казанских татар.
Создавая новое государство Владимирское княжество, из которого в будущем предстанет Московия, он создавал и новую идеологию, для которой нужны были и новые победы. Поражение булгар прекрасно ложилось в эту канву, однако
ключевой победой она отнюдь не была, через 50 лет уже булгары напали и сожгли Великий Устюг и принудили будущих московитов к миру на собственных условиях.
Праздник вошел в праздники Русской церкви, а князь Андрей, жестокий тиран того времени, стал святым РПЦ!
Ниже приведена реконструкция его лица, осуществленная академиком Герасимовым.
Валентина Борисенко, известный этнограф пишет о Спасе: «В 1990-х годах, ознакомившись с этнографической литературой, не дочитавшись, что в ней описано, любители от этнографии придумали несколько Спасов — ореховый, яблочный, медовый. Но это из разряда фантазий. В народе был один Спас – 6 августа. Лишь очень локально иногда праздник Маковия 1 августа называли малым Спасом». Праздновать именно «ореховый Спас», «Спас на холсте», «хлебный Спас» (16 августа) с разнообразными обрядами — это русская, а не украинская традиция. Ни В. Скуратовский, ни О. Воропай не упоминают никаких украинских обрядов в этот день, только название «после праздника Успения».
Александр Ясенчук
Facebook 
