80 лет назад, 16 апреля 1946 года, в одном из районов послевоенного Мюнхена по инициативе членов бандеровского крыла ОУН состоялся Первый конгресс Антибольшевистского Блока Народов, организации, объединившей в эмиграции представителей восточноевропейских и среднеазиатских народов, попавших в мировую войну.
«АБН есть объединение свободолюбивых народов для совместной борьбы с большевизмом. Его геополитический посягатель — вся подбольшевицкая Европа и Азия. Финны, эстонцы, лотыши, литовцев, белорусы, поляки, словаки, чехи, мадьяры, сербы, хорваты, словенцы, альбани, альбани и других казачьих земель, калмыки, северо-кавказские народы, грузины, армяне, азербайджанцы, туркестанцы (туркмены, узбеки, таджики, казахи киргизы, каракалпаки) народы т. н. РСФСР, татары, башкиры АБН главное одно: борьба с большевизмом!», – отмечалось в Декларации АБН, принятой на Конгрессе 1946 года.
Тогда же были четко закреплены главные постулаты совместной антикоммунистической борьбы порабощенных народов за демократию, суверенность и равноправие, освобождение народов, возвращение к своим этнографическим землям, свободный выбор форм государственно-политического строя, свободное духовно-культурное развитие и освобождение человека от давления и террора.
Конгресс 1946 года проходил в конспиративных условиях. Кроме постановлений конгресса, декларации и коммуниката, нет подробной информации ни о составе участников, о произнесенных докладах или конкретных решениях. Условия безопасности были не благоприятны для полной прозрачности работы Конгресса.
В январе 1946 года в Праге вышла в свет первая часть журнала “Освободительная политика”, который выходил до 1949 года, и читал с идеями совместной борьбы порабощенных народов. Практически в каждом выпуске свои статьи печатал Ярослав Стецько. Все они касались программного развития АБН. Например, в первом выпуске, еще до проведения Первого конгресса АБН, Стецько опубликовал статью под названием Украина в авангарде революции народов (идеи и пути). Текст Стецька важен тем, что в нем свое продолжение получает основная мысль Первой конференции порабощенных народов Европы и Азии 1943 года, развала СССР методом государственных революций. В начале 1946 года Стецько писал: «Грядет Великая Революция Народов — национально-политическая, социальная и культурная под основными лозунгами: За свободу народов; за свободу человека. «Эта революция», — продолжал далее Стецько, — кардинально изменит нынешнюю политическую карту мира. В центре этой революции культурных идей стоит Украина”.
В другой статье, опубликованной в “Освободительной политике” после проведения Первого Конгресса АБН, Стецько отмечает всеобъемлющий идеологический характер блока, который стремится привлекать как можно больше представителей порабощенных народов для совместной борьбы, не ограничиваясь только представителями тех народов, которые должны заниматься реализацией национал. «АБН охватывает не только революционные антибольшевистские (хотя прежде всего их), но в целом и все патриотические самостоятельные силы порабощенных, или угрожаемых большевизмом народов, стремящихся к свержению большевизма и россии и построение нового строя, в основе которого будет лежать идея самоопределения народов и идея самоопределения народов и идея самоопределения народов.
В приведенных цитатах и фактах из Первого конгресса АБН 1946 можно выделить три ключевые позиции.
Первая – сочетание национализма и интернационализма. Представители украинского националистического движения демонстрировали способность к межнациональному сотрудничеству – координацию действий с представителями других народов для достижения общей цели. Такой целью был развал СССР на национальные государства и свержение коммунистических режимов в странах-сателлитах. Она объединяла участников АБН в течение всего периода Холодной войны. Идеологической основой этого курса выступал антибольшевизм – форма антикоммунизма, которая акцентировала, прежде всего, на дезинтеграции Советского Союза.
Для достижения этой цели АБН активно развивал международные контакты и адаптировал свою деятельность к изменениям геополитической ситуации. Если в 1946–1950 годах значительные надежды возлагались на возможность новой войны, то уже с середины 1950-х годов организация интегрировалась в мировую антикоммунистическую сеть. В период разрядки она сосредоточилась на создании европейской сети поддержки среди политических элит и освещении нарушений прав человека в СССР.
Вторая – опора на собственные ресурсы. АБН был одной из немногих антикоммунистических организаций, непрерывно функционировавшей на протяжении всей Холодной войны. В отличие от других структур, прекративших деятельность или изменивших фокус в конце 1980-х – начале 1990-х годов, АБН сохранил свою организационную постоянство. Его деятельность финансировалась в основном за счет вкладов украинской диаспоры. В частности, миссию АБН на Тайване поддерживали проводы ЗВ ОУН в Великобритании, Канаде и частично Австралии. Для обеспечения работы регулярно производились сборки средств и издавалась специализированная литература.
Третья – антиимперский характер деятельности. Наряду с антикоммунизмом, ключевым элементом идеологии АБН была трактовка СССР как нового российского имперского проекта. Эта позиция формировалась еще до момента создания организации и последовательно отстаивалась на протяжении всей Холодной войны. Распространение этой идеи происходило через публикации, публичные акции, международные контакты и переписку с антикоммунистическими организациями. Особое внимание уделяли критике русских эмиграционных сред, предлагавших восстановление империи в обновленной форме.
Именно антиимперский подход обеспечил продолжительность деятельности АБН и после завершения Холодной войны. В 1990-х годах организация, возглавляемая Славой Стецько, сосредоточилась на противодействии возобновлению российского влияния.
Сегодня эта идея приобретает новое содержание: в рядах ВСУ воюют представители коренных народов России, а в эмиграции действуют национальные движения, выступающие за независимость своих республик.
В 2023 году деятельность блока была возобновлена в формате Антиимперского блока народов. В апреле 2026 года, на Втором юбилейном мировом Конгрессе АБН, им была принята Мюнхенская декларация, утвердившая, что «Справедливый мир и миропорядок невозможны без возникновения национальных государств на руинах российской империи».
Григорий Рий
