Раиса Зубарева, основательница движения за независимость республики Саха (Якутия) в интервью NV рассказала о борьбе своего народа за независимость в XX веке.
В интервью NV Зубарева отметила, что национально-освободительное движение народа Саха от России длится четыре века, и попытки бороться за свободу были во время каждой войны.
«Наш народ стал жертвами жестоких репрессий в 30-х годах, когда НКВД убивало людей сотнями, погибло много нашей интеллигенции, есть воспоминания, что НКВДшники просто сбрасывали тела под лед в реке, чтобы скрыть преступления. У нас были восстания в 1940-х годах, которые были подавлены и засекречены, был большой студенческий протест в 1986 году, он тоже был антисоветским и о независимости нашего народа», — рассказала основательница движения за независимость Якутии.
По ее словам, в то время как украинцы могут узнать о своей истории в архивах, история народа Саха длительное время остается засекреченной и «мы только понемногу ее восстанавливаем».
«Но и сегодня люди помнят, что мы автохтонный народ, а Москва — завоеватели, никогда это движение внутри народа надолго не затихало. Сразу после распада СССР якутская интеллигенция добилась, чтобы у нас возникла своя автономная республика с президентом и с парламентом. Ельцин тогда сказал: берите столько суверенитета, сколько сможете забрать. К сожалению, мы тогда успокоились и не стали требовать больше. Если бы мы уже тогда требовали независимости и выхода из состава России, как Татарстан или Чечня, вряд ли у России хватило бы сил воевать сразу с тремя республиками, но тогда людям казалось, что наконец-то мы возродимся, мы стали возрождать язык и культуру», — рассказала Зубарева.
Она добавила, что до начала 1990-х в Якутии царила тотальная русификация и на якутском языке нельзя было говорить в общественных местах, поскольку советская власть боялась новых восстаний.
«Первое правительство провозгласило, что якуты должны стать нацией „белых воротничков“, у нас тогда много молодежи переехало в города. До этого в СССР якутская сельская молодежь не могла ехать в города и получать образование, это тоже была намеренная советская политика в отношении народа, чтобы он оставался необразованным. Началось бурное возрождение литературы на якутском языке, культуры, у нас заработал театр на родном языке, появились первые книги о репрессиях якутских повстанцев. Именно тогда моя мама, вскользь сказала: „Каждый интеллигентный саха мечтает о независимости“. Я эту фразу запомнила», — описала изменения активистка.
Она подытожила, что сейчас около 70% саха говорят на родном языке, но в последние годы ситуация с образованием на родном языке ухудшается, и его изучают только в начальной школе, а вся средняя и старшая школа русскоязычные.
