Неоднократно в контексте внешней политики Российской Федерации от духовных лиц, олицетворяющих российское православие, и от политиков приходится слышать о т.н. «русский мир». Это понятие, по выражению Кирилла (Гундяева), олицетворяет наследников Святой Руси – Россию, Украину, Белоруссию, Молдову, Казахстан. Речь идет не о том, кто является наследником Руси. Экспансионизм Кремля пытаются закамуфлировать псевдоисторическими концепциями, направленными на вовлечение соседних с Россией стран в ее политическую орбиту. Задачей историков является развенчивание обманных теорий, направленных на подрыв национального суверенитета.
Очередная книга известного украинского историка, журналиста Владимира Косыка посвящена исследованию исторического мифа о «русском мире», активно поддерживаемом Русской православной церковью. На основе анализа летописей, работ медиевистов В.Косык пытается доказать обман идеи «русского мира» и якобы ведущую в нем роль Москвы. Как указывает автор, христианство распространялось быстро в Украине, в какой-то степени в Беларуси, а гораздо медленнее на севере, за исключением Новгорода. Христианизация Северо-Восточной Европы продолжалась столетиями. Исследователь отмечает, что земли будущей Московии были обращены в христианство в ХІІ веке. Из этого следует заключить, что Москва не имеет никакого исторического или морального права считать себя центром распространения православия.
Archive of the OUN in UIS-London
