6 июня 2024 года честь принял участие в международной богословской научной конференции «Миссия Церкви в послевоенной перспективе Украины», которую организовала Волынская Православная Богословская Академия Волынская епархия Православной Церкви Украины .
Наконец-то в мире начали серьезно говорить о перспективах развала России. Однозначно, что рано или поздно, но думаю, что еще в нашей жизни «империя зла» под названием «русская федерация» развалится и на ее руинах появятся 30-40 новых независимых государств.
Мы серьезно и уверенно говорим о дезинтеграции России, но почему-то до сих пор не говорим о дезинтеграции русской православной церкви.
К сожалению, русское государство веками использовало православие для порабощения народов, а русскую церковь использовало как инструмент закрепощения и борьбы против национальной идентичности народов. русская церковь стала в русской империи министерством, а священники – чиновниками, которые вместе с русскими учителями отвечали за русификацию коренных народов.
После того, как Сталин в 1943 году переучредил российскую православную это-главы рпц начали активно обслуживать интересы кремля и это продолжается до сих пор. В настоящее время патриарх Кирилл Гундяев по заказу путина благословляет войну России против Украины, благословляет геноцид украинцев – называя это «священной войной». После этого рпц не имеет будущего. Будущее рпц – это в будущем распад на меньшие поместные автокефальные церкви.
На руинах русской православной церкви естественным способом сразу провозгласят реальную автокефалию нынешние церкви являются частью рпц, но сейчас находятся за границей современной эрефии – это Белорусская Церковь, Китайская Церковь, Японская Церковь.
Но несмотря на то, что рпц – была инструментом порабощения коренных народов, но в порабощенных национальных республиках восточной Европы и северной Азии есть православные и после развала россии из этих православных верующих должны появиться новые православные поместные церкви этих коренных и ныне порабощенных народов.
В качестве примера я рассказал участникам конференции, что вместо Республики Мордовия станет государство под названием Эрзянь Мастор – то есть Государство Эрзян. русские оккупанты всегда во все времена придумывали для порабощенных народов обидные названия. Я мог бы привести пример, но боюсь, что фейсбук забанит пост. Но употреблять название мордва по отношению к эрзянам и мокшанам – это так же обидно, как название хххлы, что украинцев. Но если за употребление слово – х*хлы фейсбук банит посты, то за слово – мордва не банит.
Поэтому название Мордовия – это оскорбительное название. После развала россии мордовии больше не будет – там будет Эрзян Мастор и согласно 34 правила Правил Святых Апостолов: «Епископам всякого народа следует знать первого в них, и признавать его как главу…» в независимом государстве ерзянского народа должна стать поместная автокефальная Православная Церковь Эрзянь во главе с Блаженнейшим митрополитом Саранским. Каноническая территория Православной Церкви в Эрзянь Масторе очевидно объединит не только территорию современной Республики Мордовия, но и частично территорию Нижегородской области, частично территорию современной Рязанской области, возможно частично территорию современной Чувашской республики, хотя стоит отметить один из них есть много православных.
Следовательно, должна быть и автокефальная и поместная Православная Церковь Чувашии и вместе с Церковью Эрзянь Мастора – они будут двигателями дезинтеграции московского патриархата в Восточной Европе, а в Северной Европе таким двигателем будет поместная и автокефальная Православная Церковь в Республике Коми.
Богослужебным языком в Эрзянь Масторе будет эрзянский, но очевидно и мокшанский для мокшанских общин в Эрзянь Масторе.
Когда читаешь о поместной автокефальной Православной Церкви Эрзянь Мастора – это звучит как-то фантастически и нереально. Во-первых, стоит лишь назвать главные святыни этой Церкви и становится более или менее понятно о чем идет речь: Дивеево, Саров, Арзамас и т.д. Представьте себе, что у многих храма в Украине есть иконы одного из самых известных православных святых эрзянского народа – это святой Серафим Саровский, хотя и говорят, что он имел украинское происхождение и ходил в юности в паломничество в Киев.
Кстати, эрзянский и украинский народы очень связаны. Именно поэтому в послевоенной перспективе Православная Церковь Украины должна протянуть православным эрзянам руку помощи. Действительно, эти земли – это далекий обломок древней Киевской митрополии Констанопольской Православной Церкви. Именно украинцы распространяли свет Евангелия Христова в этих местах. Главным православным миссионером для эрзян стал украинский казак, уроженец Новгорода-Северского, выпускник Черниговского коллегиума и Киево-Могилянской академии епископ Тамбовский и Шацкий Феофил Раев. А украинский казак из Лохвицы, выпускник Киево-Могилянской академии, митрополит Казанский Вениамин Пуцек-Григорович заключил первый эрзянский словарь.
Здесь, конечно, следует упомянуть, что патриарх Кирилл Гундяев тоже по происхождению ерзянин, но он этого не признает и называет себя русским.
Поэтому для нас украинских православных, после развала россии, возникает новый непростой вызов – вызов новой христианской миссии для порабощенных народов ерефии.
После развала россии и возрождения независимого государства эрзян, законодательный орган Эрзянь художника должен принять закон о ликвидации имперского обломка – территорию на территории их государства, впоследствии принять закон об Автокефалии Православной Церкви в Эрзянь Масторе, как это когда-то сделала Эстония, да и , а затем оформить обращение к Вселенскому Патриарху и Синоду Вселенского Патриархата о даровании автокефалии этой неупорядоченной области некогда Киевской Митрополии.
Когда кто-то скажет, что сама идея поместной автокефальной Православной Церкви в Эрзянь Масторе – это фантастика и никогда такого не будет, я хочу напомнить, что еще скажем 150 лет назад сама идея автокефалии Украинской Православной Церкви тоже звучали фантастически, а тех, кто провозглашал эту идею в слух называли – «раскольниками» и «еретиками», а сейчас автокефалия Православная Церковь Украины – это наша реальность. И Победа Украины в войне с россией и развал россии, и Эрзянь Мастори и автокефалия Православной Церкви в Эрзянь Масторе – это тоже реальность, которая ждет нас в будущем.
