“Росіянин” vs “татарстанець”? Історик Дамір Ісхаков – про боротьбу за ідентичність у Татарстані

Наприкінці вересня стало відомо, що концепцію татарстанської ідентичності виключили із програми оновленої державної національної політики Татарстану. Поняття «громадянство Татарстану» також зникло. Метою держпрограми, що діяла до цього, було «зміцнення загальноросійської цивільної та татарстанської ідентичності». Тепер головною метою республіканського уряду є «зміцнення загальноросійської громадянської ідентичності та єдності багатонаціонального народу РФ».

Оновлену держпрограму розраховано на 2024-2026 роки. Загальний бюджет – 145,2 мільйона рублів. До 2026 року встановлено мету: 80% татарстанців мають відчувати тісний зв’язок зі своїми російськими співвітчизниками.

Міністр культури Татарстану  Ірада Аюпова , яка відповідатиме за реалізацію програми, пояснила «Бізнес Online», що ці зміни є лише технічним питанням. Вона повідомила, що програма національного самовизначення татарського народу працює окремо. Аюпова при цьому наголосила, що жодного тиску з боку Москви не було.

Про нові кроки татарстанської влади кореспондент Радіо Азатлик (Татаро-башкирська служба РРЄ/РС)  поговорив  з істориком та етнологом  Даміром Ісхаковим .

— Чому, на вашу думку, із програми національної політики прибрали поняття «татарстанська ідентичність»?

— Це безперечно було зроблено під тиском Москви. Це відповідає генеральній лінії проведеної Росії політики. Валерій Тишков  ( науковий керівник Інституту етнології та антропології РАН  —  «Idel.Реалії» ), який визначив ідеологічну сторону цієї політики, запровадив поняття «російська нація». Фактично це означає зміцнення однієї нації у державі. До цього вони внесли зміни до Конституції Росії та підготували основу. Тепер лише росіяни вважаються державотворчим народом. Інші народи стоять осторонь. Російська мова залишилася основною мовою. Це є імперська політика. Поки ми йдемо цим шляхом, сенсу від федералізму в Росії не залишається. Цей тренд суперечить федеративному державному устрою, який поки що закріплено у Конституції Росії.

— Тобто з вжитих владою кроків випливає, що вони мають намір створювати одну етнічну групу в Росії?

— Це ясно видно із нинішньої політики. Татарам дозволено співати, танцювати та веселитися. Коли справа стосується мови та освіти, починаються утиски. Російська мова залишається основною мовою навчання у сфері освіти. Насправді це політичне питання. Одним із головних символів нації є її рідна мова. Якщо не буде можливості його розвивати, ви будете змушені жити на основі іншої мови.

— Експерти  погоджуються  , що Росія сьогодні де-факто є унітарною державою. Як зникнення федералізму впливає на татарстанську ідентичність?

— Татарстанська ідентичність ґрунтується на самовизначенні татарської нації. Якщо придушити чи послабити татарський напрямок, це означатиме, що татарстанська ідентичність так само ослабне. Татари – державотворча нація в Татарстані. Якщо її скасують, то більше сенсу у Татарстані не буде. Ім’я починає не відповідати тілу і відбувається відкат по всіх напрямках. Соціологи вже давно досліджували це питання. Татарстанська ідентичність виявляється безглуздою річчю без татарської ідентичності.

— А чому має бути «татарстанська ідентичність»? Навіщо потрібні регіональні ідентичності?

— У Росії мешкає не один народ, а багато народів. Якщо Росія є федерацією, то народи, які стоять за кожною республікою, організовані як нація. Так заведено у всьому світі. Хоча республіку щосили намагалися скасувати, вона продовжує залишатися формою держави. Росію можна розглядати лише як союз націй. Якщо йти сьогоденням, то федералізм зникне. Буде лише один із видів імперії.

До цього існувало поняття громадянства Татарстану. Його виключили із Конституції. Фактично і паспорти було анульовано. Громадянин Татарстану мав право вважатися татарстанцем. Нині поняття «татарстанець» втрачає сенс. Тобто з’являється щось схоже на Казанську губернію, але автоматично залишається тільки «російська нація». Якби було громадянство, російські республіки теж могли б мати татарстанську ідентичність. Для цього необхідно мати демократію та можливість наявності інституту громадянства.

— Після здобуття суверенітету 1990 року колишній президент Татарстану Мінтімер Шаймієв та його політичний радник Рафаель Хакімов вигадали концепцію «татарстанської нації» або «татарстанської моделі». Чому це не спрацювало?

— Ця концепція втратила чинність. До цього, згідно з концепцією Хакімова, татарстанська нація розглядалася як окрема політична освіта. Була допущена помилка. Щоб створити таку конструкцію, у кожного народу спочатку має бути своє місце і татари повинні скласти його основу. Це можна реалізувати лише в тому випадку, якщо татар та інші народи мають право на громадянство. Наразі татари, які становлять основу татарстанської нації, зникають. Це стало безглуздою конструкцією.

— Чи була головна помилка у тому, що у концепції «татарстанської нації» на перше місце поставили соціально-економічний статус?

— Це неможливо з національної точки зору. Зараз ти старанно працюєш, а потім це Москва забирає собі. Яка з цього користь для народу? Якби була демократія і федералізм, народ міг би сказати своє слово, зажадати скільки багатства має залишитися в Татарстані і поділити доходи. У звичайних країнах центр і регіони ділять доходи 50 на 50. Як би старанно ви зараз не працювали, всі можуть відібрати будь-якої миті.

— Скільки людей сьогодні вважають себе татарстанцями?

– Зараз не можна сказати напевно. П’ята частина населення вважає себе за татарстанців. У 1990-х роках така ідентичність була у третини населення республіки. Це ґрунтується на соціологічних дослідженнях. Нині це питання не вивчається.

— Скільки людей вважають себе «росіянами» у Татарстані?

— Такі теж є, але я не можу сказати вам частку. Ми маємо дві ідентичності — «росіянин» і «татарстанець». Тих, хто вважає себе лише «росіянами», напевно, стільки ж, скільки «татарстанців», а може й менше. Принаймні так було раніше. Більшість із тих, хто вважає себе «татарстанцями», також називають себе «росіянами».

— Раніше ви говорили, що Башкортостан не пішов цим шляхом, а пішов у бік етнократії. Чия модель виявилася життєздатнішою?

— У Башкортостані просуваються успішніше. Виявилося, що заради користі вони працюють більше. Через нашу недалекоглядність ми пропустили цю можливість. Все одно основу республік становить головний народ. Адже не дарма республіки названі на їхню честь. Дати рівність іншим народам можна, але це залежить від того, як усе влаштовано. Є проблеми у питанні мови держави та інших народів, якій культурі слід надати пріоритет. Башкортостан зіграв на свою користь і тому пішов щодо більш вигідним шляхом.

Однак, це короткострокова політика. Неможливо продовжувати так довго. Якщо буде демократія та нормальне голосування, шлях, обраний башкирами, одразу зламається. Тому перспективи Татарстану виглядають сприятливішими, але організувати це можна лише за наявності демократії. А поки що ми програємо.

— У Татарстані татарська мова стала добровільною для вивчення у школах, договір між федеральним центром та республікою не продовжили. Після 24 лютого минулого року створили комісію із захисту російської мови, а татарська мова була об’єднана з іншими мовами. Пізніше слова «громадянство» та «суверенітет» викреслили із Конституції. Чи все перераховане частиною політики побудови «російської нації»?

— Це так процвітає шовінітична політика. Російських називають головною нацією. Інші народи існують лише в тому випадку, якщо на них зверне увагу російське око. У нещодавно розробленому для вузів підручнику «Основи російської державності» видно прагнення збудувати історію держави через призму нинішньої доби. Росіяни там на першому місці. Інші народи згадуються лише побіжно. Тенденція ось така.

— Як ви вважаєте, чим закінчаться спроби побудувати одну націю і залишити одну релігію?

— Дивлячись у майбутнє, я впевнений, що ця політика не буде успішною. Дозвольте мені навести лише один аргумент. За прогнозом Організації Об’єднаних Націй, до 2050 року частка мусульман, які проживають у Росії, досягне 37-38%. Якщо ви просуваєте тільки православних та росіян, ви відштовхуєте більшу частину населення. Така держава ніколи не зможе процвітати. Цю політику можна спробувати збудувати тимчасово, але в майбутньому вона не збережеться. Тому хоч становище татар зараз непросте, я думаю, надія на майбутнє ще є. Інші народи також вимагатимуть демократії. Ми не повинні піддаватися песимізму.

Оригінал публікації:  Азатлик радіоси

Примітка: для оперативнішого пошуку інформації підписуйтеся на наш телеграм-канал “Свобода Народам!”  https://t.me/ABN_Freedom_for_Nations

Також читайте матеріали сторінки АБН та групи в мережі Facebook

Наш сайт: https://abn.org.uauk/