“Уважаемые участники Форума, я очень рад быть сегодня здесь с вами и иметь возможность донести до вас некоторые свои мысли о необходимости восстановления системы международной безопасности и о будущем России.
Нам нужно обратить внимание прежде всего на собственные традиции понимания сущности русского империализма и шовинизма. В настоящее время часто используется новый термин «русизм». Сразу хотелось бы отметить, что следует различать две концепции национальной идентичности, широко распространенные в современной России. Это «русские» и «россияне». На английский язык оба понятия переводятся как русские, что не дает понимания их реального содержания.
Итак, первый термин означает, что человек на самом деле считает себя русским. Второй соответствует неудачной советской попытке в 1970-е годы, при Леониде Брежневе, представить все народы, жившие на территории Советского Союза, как один советский народ. Цель обоих подходов — русификация, уничтожение национальных особенностей и культур, а в конечном счете — социальное угнетение. Кроме того, должно быть ясно, что не все люди, имеющие российские паспорта, являются русскими.
Здесь я хочу упомянуть искаженную историю как часть фейковой медийной реальности в России. При нынешнем авторитарном режиме повседневная жизнь граждан Российской Федерации все больше погружается в медийные и исторические фейки, когда все население верит буквально в самый фантастический вымысел, предлагаемый правительством. Человеческое достоинство российского общества, способность критически мыслить и признавать любые нормы международного права давно перекочевали туда, в фальшивые медийные и исторические реалии, которые лучше всего представляют современную российскую политическую культуру.
Во-вторых, украинское освободительное движение использовало понятие «Россия — тюрьма народов» с XIX века. Это понятие принадлежит самому известному украинскому поэту Тарасу Шевченко, стихи которого знакомы всем украинцам с детства. То есть это выражение имеет не только разъясняющее, но и мобилизующее значение. Оно общепонятное, полное и окончательное. Также оно может иметь широкое международное звучание и значение.
Нет сомнений в том, что Российская Федерация является империей по своей захватнической и эксплуататорской сущности. В этом случае должен применяться принцип права наций на самоопределение. История Российской империи, Советского Союза и Российской Федерации — это история одного и того же государства, терроризирующего все народы, проживающие на его территории. Россия не может управлять без репрессивных методов, как не в состоянии обеспечить достойные условия жизни.
Мы также должны как-то помочь русским найти свою историю, которая не была бы историей империи, которую ненавидят все народы, живущие в ней или сумевшие сбежать из этой тюрьмы. Эта тюрьма должна быть уничтожена. Тогда в будущем русские люди смогут сосредоточить свои усилия на создании нового собственного цивилизованного независимого российского государства, а такоже политической культуры самоуважения и уважения к другим.
В-третьих, особое значение приобретает задача достижения взаимопонимания между всеми представителями антироссийского/антиимперского фронта. Это очень серьезный вызов, который потенциально может разрушить такое единство, если собственные традиции, на которые опираются люди на Востоке и на Западе, будучи представителями разных религий и рас, правыми или левыми, богатыми и такими, кто хотел бы жить лучше, стали бы противоречить их взаимопониманию и разделили бы их перед лицом российского империализма. Все люди разные, но важна их общая цель. Поэтому современный политический язык должен их сближать.
Итак, задача состоит в том, чтобы создать особую платформу политического и культурного взаимопонимания не только для признания опасности российского империализма для судьбы мировой цивилизации, но и в дальнейшем для неформального разрешения различных недопониманий и недоразумений, которые могли бы сопровождать реконструкцию системы международной безопасности с точки зрения международного права. Идеи справедливости, достоинства и свободы могли бы стать основой такого глобального взаимопонимания и взаимоуважения.
Большое спасибо за внимание!”
Сергей Квит, Президент Киево-Могилянской Академии
