Кумедне прізвисько у колонізаторів Сибіру – першопрохідники. Як можна «вперше пройти» землі, здавна населені людьми з розвиненою та самобутньою культурою? Схоже, російська історіографія ніколи не вважала корінні народи Півночі за людей, бо судячи з терміну «першопрохідці» першими людьми, які відвідали Крайню Північ, були піддані царя Московії. Хоча, швидше, їх називали першопрохідниками, ну а при творі історії Держави Російської цієї назві надали більш політкоректний вигляд. Про боротьбу народу саха (якутів) із російськими колонізаторами у своєму блозі пише Юрій Гарматній. За словами автора, просування Московського царства в Сибір було аж ніяк не місією цивілізаторів, і тим паче не експедиціями людей, стомлених жадобою до пізнання невідомих земель. “Банальна жадібність гнала першопрохідців у суворий північний край. Обкладаючи рекетом підкорені народи, рубали бабло авантюристи-колонізатори собі і своєму батюшці-царю. На початок XVII століття ці слуги государеві вийшли на береги Єнісея. Князь Ілтик розповів служивому московському люду про якутів, мовляв, далеко на сході є величезна річка, а на ній «ходять суди великі і дзвони на них великі є, дзвін їх вони чують часто, і з гармат з тих великих судів стріляють». На початку XVII століття відбулася перша експедиція на річку Лєна під керівництвом промисловця Пантелея Пенди. Він залишив перший письмовий опис тих місць, який став «дорожньою картою» для подальшого завоювання», – йдеться в статті. Автор повідомляє про життєвий уклад якутів до появи московських колонізаторів, про який можна судити лише на підставі усних переказів цього народу, що збереглися. “Героєм більшості оповідей, що відносяться до цікавої для нас епохи, був Тигін – тойон (глава) племені хангаласцев, що жили на рівнині Туймаада лівого берега Олени (нині тут – місто Якутськ). Тигин володів величезними стадами худоби, мав багато воїнів, завдяки яким він був дуже воїн. Судячи з наявних даних, Якутія знаходилася на порозі створення єдиної держави, до централізації якої доклав величезні зусилля тойон Тигин, правда до моменту московського вторгнення на землі хангаласців Тигин був уже в похилому віці. “Землепрохідці” спочатку не отримали жорсткої відсічі. У різних версіях переказів розповідається про різну долю Тигина: чи він помер від старості, чи був убитий, чи помер у московській неволі”, – пише автор. За його словами, якути XVII століття були скотарями, що спеціалізувалися на розведенні корів та коней. У холодну пору року люди жили в селищах із теплими будинками для себе та зимівниками для худоби. Влітку ці селища були порожніми: стада переганялися на літні пасовища, де люди мали інші житла.
“Народ саха мав розвинену металургію, що дозволяло екіпірувати воїнів залізними обладунками, килисами (мечами з одностороннім заточенням), списами з металевими наконечниками. Для боїв на далеких підступах використовувалися композитні луки, дальність бою яких перевищувала сотню метрів”, – йдеться у повідомленні.
Перша зустріч із загарбниками
Якутські оповіді зберегли спогади про першу зустріч із тоді ще не «зеленими» чоловічками з Московського царства. Ймовірно, йдеться про групу Пенди, яка з’явилася з нізвідки, і зникла в нікуди.
“У 1629 році, слідами Пенди вирушила нова група шукачів ясаку з Московії, під керівництвом Антона Добринського. Вони дійшли до річок Вілюй і Лєна, а також усть-Алдана. По дорозі грабували всіх, хто поступався їм у озброєнні. В історію подібні бандитські рейди увійшли з легкої руки російських істориків під назвою «приведення під государеву руку і збирання ясаку». Але як відомо, російські слова створені для приховування сенсу», – пише Гарматній.
Втім, за його словами, якути, евени та долгани зустрічали колонізаторів аж ніяк не з букетами північних квітів, і тим більше не нагороджували окупантів собольими сороками: експедиція Добринського надала більше письмових звітів, аніж настільки необхідної цареві московському м’якому мотлоху (хутряних цінних видів).
Але жадоба збагачення штовхала жадібних московитів до нових завоювань. Грабіж корінних народів Півночі – ясак, ставав одним з основних джерел наповнення московської скарбниці п’ятьох «князців» тубільних: Сергу, Буруху, Іжила, Семена, Ногуя. Пограбувавши («пояснювавши») їх, Галкін спустився по Олені до річки Алдан. і дітей їх у полон взяли”. У той же час інший “землепроходець” Петро Бекетов, діяв не менш жорстко. Придушивши опір місцевих жителів, він споруджує Ленський острог. князя» у Центральній Якутії. Вагомим аргументом для «добровільного» підпорядкування стало спалення Бекетовим кількох якутських селищ зі знищенням близько 90 осіб», – йдеться у тексті статті.
За словами автора, загибель такої кількості людей зовсім не дрібниця. У ясачних книгах московських окупантів за 1641 значиться всього 35 чоловік племені хангаласців, що виплачують побори московським агресорам; 1648 року – 111 ясакоплатників; 1656 року – 328; 1662 року – 545; 1700 – 738; 1708 рік – 837 (Матеріали з історії Якутії ХVІІ ст. (Документи ясачного збору) у 3-х частинах. М., 1970, табл.).
“Платниками ясаку ставали чоловіки від 16 років і старші. Розмір виплати – одна соболя шкурка з двох корів інородця, що знаходилися у володінні, “поставленого на лічильник”. Пригадаємо, що полювання на соболя вимагає особливої мисливської майстерності, і навіть найдосвідченіший мисливець не в стані видобути за сезон понад 5-6 шкурок тварини. З огляду на факт, що якути були не мисливцями. а скотарями, можна уявити наскільки обтяжливим було для них царське ярмо”, – зазначає автор.
Отямившись від першого шоку…
Не дивно, пише автор, що опам’ятавшись від першого шоку викликаного нахабством «високодуховних скріпоносців», якути піднялися на боротьбу з гнобителями.
“Вже в 1631 році якути взяли в облогу острог Добринського (десь у гирлі Вілюя, точне місцезнаходження невідомо). Загарбники бігли в засмучених почуттях, бо ясаку вичавити не зуміли. 3 тисячі вершників, відбили награбований ясак у рекетирів з угруповання Івашки Галкіна, рятуючись від справедливого гніву Галкін з подільниками замкнувся в Ленському острозі, звідки Петро Бекетов з прихвостнями вже біг блискаючи п’ятами. … Але в якутському таборі почалися чвари. Довелося зняти облогу та відступити”, – пише автор.
За його словами, якути відступили, але не припинили боротьби. “Зібравши нові загони бійців (до 600 чоловік) Откурай і Бозек (сини Тигина) разом з вождями Ортуєм, Камиком і Ултиєм в 1636 знову обложили Ленський острог. І знову краще озброєним загарбникам вдалося не тільки встояти, але і контратакувати повстанців. , що плем’я борогонців на чолі з Легоєм не тільки не підтримували визвольний рух, а й співпрацювали з поневолювачами.Після придушення повстання, на кілька років запанувало затишшя.Протиборчі сторони готувалися до нових сутичок. : 400 головорізів при 7 гарматах та 10 пищалях”, – пише автор блогу. У статті повідомляється, що в кінці лютого 1642 на боротьбу з колонізаторами піднімається більшість якутських пологів. “Їм вдається в стислі терміни очистити свою землю від рекетирських угруповань, які іменували себе “збирачами ясака в скарбницю государеву”. Але не всі тотони жадали свободи. Впливові Легоя (улус борогонцев) і Мимак (улус намців) не підтримали повсталих. новому воєводі, Петру Головіну вдалося придушити виступ якутів, почалася жорстока розправа над лідерами визвольної боротьби, були страчені Беджеке, Чаллай, Усун Ойуун (сини Тигіна) і ще 20 вождів повстання. та залякування мертві тіла”, – пише автор. За його словами, грабіжницька політика колонізаторів викликала обурення навіть у тойонів, які не підтримали визвольної боротьби.
“Уже в 1646 році намський тойон Мимак за підтримки інших якутських пологів знищив «дітей боярських і отамана, і служивих людей», які робили ясачний перепис. Якутські загони почали наступ на Якутський острог, але з невідомих причин зупинилися за дві версти від нього, і незабаром розбрелися. за своїми улусами. У 1654 році якути атакували Усть-Вілюйське зимівля московських служивих людей.
Автор зазначає, що на початку 80-х років XVII століття хангалаські якути остаточно зігнали зі своїх родових земель у долині Туймаада.
“Воєвода Приклонський розгорнув на цих землях будівництво міста і фортеці Якутськ. Хангаласці зробили останню спробу протидії загарбникам. У 1682 році тойон Дженник зі своїми воїнами зробив кілька невдалих спроб оволодіти Якутськом. Московського царства.Полонені якути зазнали жорстоких тортур і страт. Сам Дженник був поранений, потрапив у полон.У Якутську був убитий у катівні: з нього, ще живого, здерли шкіру.Пізніше в цю шкіру кати загорнули новонароджену дитину Дженника. очах матері дитини, яку для більшого ефекту тоді ж підняли на дибу (Діонео. На крайньому північному сході Сибіру. СПб, 1895. – С. 231-232)”, – пише автор.
Він нагадує, що в 1684 відбувся останній збройний виступ колись вільного народу: “Тойон батулінських якутів Орюкан Сєкуєв розгромив загони збирачів ясаку і відступив разом зі своїми людьми в Китай”.
Збірний образ
Показово, що якутські перекази не зберегли жодного імені борців за свободу, окрім Тигина Дархана. Цей образ став символом національно-визвольного руху, увібравши в себе пам’ять про подвиги всіх борців за свободу: самого Тигина, його синів, Дженника та багатьох інших”, – зазначив автор.
Експлуатація образу Тигина кар’єристами
За словами автора, під час краху Радянського Союзу Михайло Миколаїв, номенклатурний комуністичний чиновник, з метою підвищення своєї політичної популярності починає спекуляції на вікових сподіваннях якутського народу про свободу та незалежність: проголошує курс на суверенітет Республіки Саха, опікується виданням книг про Тигина, навіть відкриває Якутське чотиризірковий готель «Тигін Дархан». Але…
“Він не став борцем за свободу поневоленої Якутії. Миколаїв конвертував мрії про незалежність народу саха на високопосадовці чиновника колоніальної адміністрації”, – пише автор.
Водночас, за словами автора, політичні спекуляції колишнього комуніста, а нині єдинороса Миколаєва навколо образу лідера національно-визвольного руху Тигина свідчать про те, що в якутському народі все ще сильне прагнення жити повнокровним національним життям у своїй незалежній державі.
TURAN today.com
