Спалені стріли Калмикії. Республіка на фоні війни

З початком нинішньої війни калмицьке суспільство розділилося. Глава буддистської громади республіки засудив напад на Україну та був оголошений іноагентом. Громадянські активісти, які у 2019 році виходили на масові протести проти призначення мером Елісти колишнього першого віце-прем’єра “ДНР” Дмитра Трапезнікова, вторгнення в Україну здебільшого не схвалюють.

Однак багато жителів республіки пішли на фронт. Хтось хоче заробити (винагорода контрактників у багато разів перевищує середній заробіток у Калмикії), хтось підтримує президента Росії Володимира Путіна. Багато хто мріє повернутися до СРСР. Один із таких людей, місцевий поет Володимир Санджієв, заявляє, що “рано чи пізно український народ зрозуміє, що Росія бажає йому найкращого блага. Нам не потрібні ні Америка, ні НАТО, нам потрібний Радянський Союз”.

Пропаганда просуває образ калмиків – відважних воїнів імперії, які брали участь у війні 1812 року. Але таксист Церен Басангов, один із лідерів протестів 2019 року, переконаний: одна з причин лих його народу – те, що калмики “перестали воювати за себе та стали воювати за Росію”. У результаті вони програвали, навіть коли імперія перемагала: так, 9 травня 1945 його одноплемінники зустріли в Сибіру.

Редактор опозиційної газети “Сучасна Калмикія” Валерій Бадмаєв колись відроджував традиційну стрілянину із лука. З минулого року він у змаганнях не бере участі – вважає це недоречним, доки триває війна. Він возить до виправної колонії передачі колишньому чиновнику мерії Елісти Алтану Очірову, якого засудили до п’яти років ув’язнення за статтею про “фейки”. Проти самого Бадмаєва відкрито кримінальну справу за статтею про “дискредитацію”, проте він продовжує висловлювати свою думку.

– Я не беру участі у змаганнях [зі стрільби з лука] принципово, я всім оголосив: оскільки йде війна, я ні в чому не братиму участі, у всяких цих шоу. Мені один чоловік розповідав: у 1929 році енкаведешники проїхали, –  всім калмицьким сім’ям наказали, зібрали все, у кого були луки і стріли, – все це спалили. Сказали, щоб більше ніхто луків не робив, стріли не робив.

Алтана Очирова за статтею про фейки засудили до п’яти років загального режиму. Він був перший, а я другий. Моя справа підвисла, незрозуміло, чим закінчиться. Ціла бригада до мене додому прийшла, слідчий, двоє понятих, троє представників поліції, двоє з Центру “Е”. Вони зачепилися за один репост. Потрапив до тієї ж судді, яка Алтану ухвалювала вирок. Але вона мене знає, я знайомий з її батьком добре. Вона навіть вигукнула: “О, Валерію Антоновичу, не очікувала вас побачити в кайданках”. Звинувачення просило домашній арешт, але вона винесла заборону певних дій – це трохи слабше, ніж домашній арешт, можна пересуватися з браслетом.

Не скажу, що я смілива людина, ніколи себе не вважала особливо сміливою, але з молодості я вважав, що в’язниця не найстрашніше місце. Коли ми виїжджали з поселення на Сибір у 1958 році, мені було 7 років, але я дуже багато розумів. Тоді був геноцид, весь народ зібрали, виселили, війна йшла, з голоду дуже багато людей померло. Уявляєте, 28 грудня, зима, не дали зібратися до ладу. Багато людей легко були одягнені, вони померли на шляху. Я дивуюся людям, які досі шкодують про радянську владу, а деякі навіть про Сталіна. Я вважаю, це взагалі якийсь вивих мозку. Іноді цілком пристойні люди, начебто, освічені. Це як пропаганда зі шкільної лави, з дитинства. Мабуть, у сім’ях не говорили правди, у сім’ях не обговорювалися ці питання. А в мене батько ненавидів комуністів до смерті, і він цього не приховував. Особливо коли вип’є, він прямо кричав: комуністи – сволоти. Я дивуюсь, чому його не посадили, мабуть, ніхто його не здавав просто. Зараз те саме: люди дивляться телевізор і переконані, що це правда.

Коли після початку СВО виникли адміністративні справи, частина людей, активні, розумні, ініціативні просто поїхали. А ті, хто лишився, бояться, реально бояться. Я не можу нікого ні в чому дорікнути, не можна дорікати людям. Я сам можу щось робити і робитиму, знаю, що за це буде, але не хочу поступатися.

Володимир Санджієв

– У період радянської влади ми втратили свою рідну мову, особливо коли повернулися із Сибіру. Я, як калмицький поет, пишу вірші російською мовою. Як я можу писати калмицькою мовою? Коли я навчався у школі за радянських часів, калмицька мова була як іноземна. Усі предмети, літературу, геометрію, фізику я вивчав російською мовою. Тому пишу вірші російською і дуже пишаюся цим. Калмицькою мовою я не зможу написати, бо погано її знаю, хоча можу розмовляти. Це біль моєї душі.

Якщо чесно говорити, я думаю, ця війна триватиме довго. На боці України багато союзників, НАТО, Америка, величезні гроші, зброя. Але Росію не зламати. Рано чи пізно український народ зрозуміє, що Росія бажає йому найкращого блага. Я впевнений, що українські солдати це зрозуміють та складуть зброю. Тому що Україна та Росія – це Радянський Союз. Ми брати, ми – слов’яни, зрештою. Росіяни та українці – один народ. Нам не потрібні ні Америка, ні НАТО, нам потрібен колишній Радянський Союз, які раніше мирно жили. Ми ж перемогли фашизм, а зараз маємо перемогти Америку, яка хоче повністю світом керувати. Але цього ніколи не буде, поки ми маємо такий керівник, як Володимир Володимирович Путін. Ми ним пишаємось, дуже підтримуємо нашого президента Російської Федерації.

Церен Басангів

– Адміністративних багато справ, за слово “війна” багатьох штрафували. Зараз на Першому каналі тільки війною і називають, сам Путін називає війною, а нам не можна називати, ми не називатимемо, від цього нічого не змінюється, всі і так все бачать. Позицію свою я все одно відкрито викладаю, пишу, що не схвалюю. Люди бояться говорити про це. Хто хоче, ті пішли [воювати]. Є такі люди, багато хто особисто знаю. Дехто каже: ми калмики, тому ми пішли, наші предки завжди воювали, і ми воюємо, байдуже за що. Звісно, ​​більшість пішла через гроші, хоч якісь гроші пропонують, люди йдуть. Я не підтримую це все, тому що, дивлячись на історію столітньої давнини, бачу, що наш народ потріпала дуже сильно. Я таксую в Елісті, мене перед 9 травня питали: “А чого ви досі прапори не повісили на машину?” – “А я не святкую”. – “Чому?” – “Ваші батьки, ваші предки, де були 9 травня 1945 року?” Вони мовчать. Вони у Сибіру були. Як можна відзначати це свято як перемогу? Ми переможці, чи що? Виходить, ми програли у цій війні, наш народ калмицький, бо ми всі були у Сибіру.

Моє ставлення зараз до 9 травня, що це свято, але не перемоги, а свято закінчення війни. Я впевнений, що тоді всі калмики, які були в Сибіру, ​​полегшено зітхнули, у них з’явилася надія, що вони зможуть повернутися додому. Але не тут було, довелося чекати смерті Сталіна. Будь-який тиран помирає рано чи пізно, тому потрібне просто терпіння.

Є статистика: кілька тисяч людей виїхали з Калмикії. Це також трагедія. Деякі зловтішаються, але для нашого народу це трагедія, що ми були на засланні, нас висилали, і людям [знов] доводиться звідси їхати. Тут співчувати треба, а не зловтішатися. Я наш народ бачу як єдиний організм, який іноді хворіє, іноді добре почувається. Тому навіть тих, хто зі мною не згоден, я все одно вважаю за братів і сестер. Просто помиляються, просто хворіють. Все зміниться. Що б вони не думали, яка б у них позиція не була, вони так само, як і я, живуть одне життя. Якщо за кожної хвороби просто відрізати від себе, що болить, палець відрізав, болить нога – відрізав, то від нас нічого не залишиться. Єдиний шлях у нас як єдиного організму – це лікуватися.