Фино-угры – пасынки государства российского. Как Москва ассимилирует коренные народы на территории РФ?

На днях российские телепропагандисты  допустили  забавную ошибку – шевроны с гербом и флагом Удмуртской Республики (часть Приволжского федерального округа РФ) они выдали за трофейные шевроны «канадских наемников», которые воюют в составе ВСУ. Вероятно, эти шевроны принадлежали какому-то русскому воину родом из Удмуртии. Таких в Украине  погибли  по меньшей мере 570 человек.

Впрочем, этот курьез наглядно показывает тот факт, что удмурты и другие финно-угорские народы одни из наиболее униженных в современной России. Их субъектность, как и их символика, там слишком малоузнаваема.

После новости о «канадско-удмуртских шевронах» вспомнилось, как 5 лет назад, выступая в защиту родного языка, в столице Удмуртии Ижевске  совершил самосожжение  ученый и общественный деятель  Альберт Разин .

Но дело в том, что удмуртские проблемы в значительной степени близки для всех финно-угорских народов РФ.

Прерванный взлет

В начале 1920-х годов, когда большевистский режим  проводил политику коренизации , финно-угорские народы обрели свои национальные автономии. На их основе появились пять автономных республик: Карельская (в 1940–1956 годах ее даже повысили до союзной Карело-Финской ССР), Коми, Марийская, Мордовская и Удмуртская. Как отмечает историк  Терри Мартин , «к 1930 году они успели создать солидную литературу на собственных языках, преподнесли процент грамотных, ввели родноязычное среднее образование».

Впрочем, в начале 1930-х по национальному становлению финно-угорских народов советские спецслужбы нанесли сокрушительный удар. В 1932–1933 годах чекисты сфабриковали дело «Союза освобождения финских народностей».

Видных деятелей науки, культуры и письменности – удмуртов, коми, мари, мордвинов – обвинили в том, что они хотели отторгнуть от СССР финно-угорские автономии и создать «Единую финно-угорскую федерацию под протекторатом Финляндии».

Также им инкриминировали шпионаж и подготовку терактов. Параллельно разворачивались еще более масштабные репрессии против финнов и карелов. Конечно, тогда преследования подверглись представители культуры и науки всех народов СССР, даже русского. Однако маленьким народам от таких ударов было оправиться гораздо труднее, чем большим.

В целом, начиная со второй половины ХХ века, наличие национальных автономий не спасало финно-угров от ассимиляции, которая в годы путинского правления стала более интенсивной.

* Поскольку автономная Мордовия предстала в 1928 году, то для нее приведены данные переписи 1939 года

Как показывают данные переписей, за последние без малого 100 лет численность и большей частью финно-угорских народов в собственных автономиях стала существенно меньше. Разве что мордвы (на самом деле, за этим названием скрываются два отдельных финно-угорских народа – эрзя и мокша) стало на каких-то 3,02% больше.

Но дело в том, что Мордовия – один из самых депрессивных регионов РФ, где за последние 80 лет численность населения сократилась на треть: с 1,188 миллиона до 783,6 тысячи человек. Поэтому это очень незначительное увеличение удельного веса на фоне существенного уменьшения численности.

Особенно катастрофична ситуация в Карелии. Если во второй половине 1920-х карелы составляли более трети населения собственной республики, а вместе с другими финно-уграми – вепсами и финнами – 41,55%, то теперь их всех 6,73%. Здесь целый комплекс причин: довоенные репрессии и депортации, ассимиляция, эмиграция и депопуляция региона.

Как из Ингрии поступили Ленинградская область

Еще одна территория РФ, за последние 100 лет почти полностью утратившая финно-угорское население – Ленинградская область, в основе которой лежит историческая Ингерманландия (Ингрия).

В конце XIX века местные финно-угры (финны, эстонцы, ижора, водь) составляли здесь 9,92% населения, а в Санкт-Петербурге только 2,69% (но тогда перепись учитывала язык общения, а не национальность). Однако в ходе событий 1917-1920 годов – революция, гражданская война, разруха – здесь произошел значительный отток русского населения.

В частности, примерно втрое уменьшилось население Петрограда. Местные же финно-угры сплотились и начали национально-освободительную борьбу. Под руководством государственных комитетов появились Северо- и Западно-Ингерманландские полки.

В союзе с Эстонией и Финляндией (поладить с русскими белогвардейцами было труднее) они воевали против большевиков. В 1919–1920 годах на Карельском перешейке была республика Северная Ингрия.

Российский историк и философ  Георгий Федотов  о временах написал: «Как бежали русские из опустевшей столицы, вдруг заговорила по-фински, по-эстонски петербургская улица. И стало страшно: не возвращается ли Ингерманландия? Но нет, российская стихия победила».

Как бы то ни было, а по данным переписи 1926 года, финно-угры составляли 20,8% сельского населения Ленинградской губернии (и это при том, что в 1920 году в Эстонию отошло 13 сел, где они составляли более 80% населения). Пестрый национальный характер региона отражает значительное количество созданных в годы коренизации национальных сельсоветов.

Очевидно, Сталин считал финнов и карелов потенциально нелояльным. Поэтому массовые аресты и депортации они подверглись еще до  Большого террора , хотя в 1937–1938 годах чекисты их тоже не обошли вниманием. Скажем, осенью 1935 г. в ходе кампании по борьбе с «финским буржуазным национализмом» репрессировали около 9 тысяч человек.

Наконец, в начале Великой Отечественной войны, 26 августа 1941 года, вышло постановление «Об обязательной эвакуации немецкого и финского населения из пригородных районов Ленинграда». На самом деле речь шла о депортации в отдаленные районы СССР. В марте 1942 года этот приказ был продублирован. В результате депортировали более 44 тысяч человек, многие из которых погибли по дороге.

Не меньшей проблемой для ленинградских финноугров стало то, что после войны им запретили возвращаться! Мол, у вас есть «своя» Карело-Финская ССР – поселитесь там. Поэтому многие, чтобы вернуться на родину, меняли документы и выдавали себя за россиянина.

Ижорский парадокс и неутешительные выводы

Здесь упоминается ижорский парадокс. Ижора – коренной финно-угорский народ Ингерманландии (Ленинградская область). По данным переписей, около 20 лет назад в РФ их было 327 (перепись 2002), а в Украине – 812 (перепись 2001), хотя по данным переписи 1989 года, в УССР их было только 9. Объяснить этот парадокс русские этнографы не смогли, а потому пришли к выводу, что украинские статисты якобы ошиблись.

А история народа дает основания для такой гипотезы: ижора просто зашифровались. Дело в том, что в 1942–1943 годах их отселили немцы и финны, а после войны советские власти запретили возвращаться на родные земли (хотя виноваты в этом все равно немецкие и финские захватчики). Чтобы вернуться и не подвергаться репрессиям, ижора массово записывались русскими. Похоже, в России они так и не расшифровались, а в Украине почувствовали себя собой. Как бы то ни было, а по данным переписи 1926-го ижоры в России было 16,1 тысяч человек, а по данным 2020–2021 годов – всего 210.

В конце концов, в трудные 1990-е годы многие финны-ингерманландцы, карелы и другие воспользовались возможностью уехать в Финляндию.

Сейчас вепсы, водь, ижора, карелы и финны-ингерманландцы признаны «коренными народностями» Ленинградской области, имеют финансируемые из бюджета культурные центры, но их количество в населении региона составляет менее 0,2%.

Похоже, именно в таком виде реликтовых аборигенов современная Россия предпочитает видеть и другие «свои» финно-угорские народы. Или в виде русских имперских трофеев.

Дмитро Шурхало  – автор программы «Историческая Свобода»